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释宗杲

释宗杲

〔 宋代 〕

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。 ►释宗杲的诗词(337条)

偈颂一百六十首

万里无寸草,出门便是草,各自有公据。

有公据,何拘束,清风月下守株人,凉兔渐遥春草绿。

偈颂一百六十首

三个与四个,七个与八个。

数目甚分明,无人数得过。

既是数目分明,为甚麽无人数得过。

道士著白襕,且非真措大。

闻监务请赞

谓汝惺惺,时复放淈{左氵右盾}。

谓汝太褊急,间或又容物。

既作人天师,开口便轻忽。

庄严贤劫中,且无如此佛。

寄语闻子清,划礁这个贼。

偈颂一百六十首

这个川藞苴,自来好打共。

闹处便入头,恶静而喜动。

前年今日始归家,今日前年咱不差。

一回饮水一回噎,一瓣栴檀一碗茶。

颂古一百二十一首 其十二

第七烟菟没尾巴,食牛之气已堪誇。丛林悱悱争唇吻,几个行人得到家。

颂古一百二十一首

拈起一枝华,风流出当家。

若言付心法,天下事如麻。

傅大士赞

天上无弥勒,地下无弥勒。

拍版与门槌,毕竟是何物。

泉州惠安县迎藏经请小参偈

稽首十力大导师,三界独尊无比况。

示现成佛转法轮,广演无边契经海。

众生心想念念殊,所转法轮亦差别。

法轮功德不可量,尽思竭力无能测。

有大经卷在一尘,量等三千大千界。

世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。

破尘出经作佛事,不作实与非实想。

又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。

须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。

一毛既尔馀悉然,导师方便亦如是。

念念普遍诸毛孔,念念克证金刚慧。

念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。

而不生於戏论心,亦不住於深境界。

如梦如幻如水月,如优昙华出世间。

如是常转大经卷,了无能转所转者。

三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。

地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。

我今复与诸佛子,各生殊胜难愚心。

还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。

偈颂一百六十首 其六十四

今朝四月初一,衲僧放楖栗。虽然不许默照,须要人人面壁。

偈颂十四首

青毡本是吾家物,今日重还旧日僧。

珍重圣恩何以报,万年松上一枝藤。

颂古一百二十一首

金刚圈,栗棘蓬。

玄沙三种病,石巩一张弓。

直截为君说,新罗在海东。

颂古一百二十一首

剔开金殿锁,撞动玉楼钟。

泣露千般草,吟风一样松。

李参政请赞

这汉没量罪过,不合引惹措大。

被渠笑时藏刀,杀却吾祖达磨,

不知有底冤雠,一向兴灾作祸,

杲上府诺,惺惺著,

莫教话堕。

临寂颂

生也只恁麽,死也只恁麽。

有偈与无偈,是甚麽热大。

示鼎需祥人

面门竖亚摩醯眼,肘后斜悬夺命符。

瞎却眼,解却符,赵州东壁挂葫芦。

若怀首座求赞归洋屿庵

吾於闽有大因缘,夜梦昼思无间然。

他日定归洋屿去,楞伽室内作终焉。

示了然居士

长乐沙坑郑了然,不依本分要参禅。

自言已到无参处,歌罗管尔米疆年。

江令人请赞

渠本宣州人,生缘在宁国。

前不尊释迦,后不敬弥勒。

家贫无饭噇,出家去投佛。

行脚走诸方,江南遍江北。

才参临济禅,便作白拈贼。

眼里有瞳人,肚中无点墨。

还如破阿师,说得行不得。

示法泉侍者

言前超佛祖,日轮正当午。

豁开三要关,一击涂毒鼓。

既发上头机,莫问千钧弩。

放去绝遮拦,捏聚非回互。

咄哉老瞿昙,住住住住住。