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释宗杲

释宗杲

〔 宋代 〕

释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。 ►释宗杲的诗词(337条)

颂古六首

何必不必,绵绵密密,

觌面当机。有人续得末后句,

许你亲见二尊宿。

示韩令人

说不到处著一句,风前截断千差路。

超佛越祖只如今,壁立万仞无回互。

偈颂一百六十首

一二三四五,五四三二一。

返覆数千回,总不出今日。

霜风刮地来,法身赤骨{左骨右歷}。

庞居士赞

男女不婚嫁,随缘卖笊篱。

这船滋味子,岂与外人知。

偈颂一百六十首

百二十日夏,日日无空缺。

露柱带神通,灯笼呈丑拙。

彻不彻,却来棒头为汝决。

妙道禅人求赞

这村僧,无明大。

少柔和,多褊隘。

爱骂人,舌头快。

受佛荫,破佛戒。

不精时,常懈怠。

谤船若,弥天罪。

入地狱,永不悔。

闻者憎,见者怪。

搅拌丛林,尤叵耐。

虚销信施三十年,异世出头偿夙债。

就中只有一处长,解道鸡屿洋盖。

临济和尚赞

称鎚上捏出汁,枯骨里敲出髓。

全无些子蕴藉,一味卖弄口嘴。

更说甚麽三要三玄,四种料拣。

大似青天白日,十字待头,

见神见鬼。咄。

颂古一百二十一首

利刃有蜜不须舐,虫毒之家水莫尝。

不舐不尝俱不犯,端然衣锦自还乡。

示周子充写华严经

总别同异,成坏行布。

圆融无碍,尘入众刹。

非宽刹入,众尘非隘。

居士笔端,宣畅果海。

因原自在,我今说偈。

赞扬同证,一真法界。

示大悲长老

一棒打破生死窟,当时凡圣绝行踪。

返笑赵州心不歇,老来犹自走西东。

偈颂一百六十首

正说知见时,知见即是心。

当心即知见,知见即如今。

示汪居士

一毛头上无边刹,决定识情难测量。

直下不生邪险见,壶中日月自然长。

普明琳和尚赞

触处无碍,得大自在。

达磨脊梁,释迦脑盖。

夫是这谓普是老人,敢与诸尘作对者也。

入定观音赞

世间种种音声相,众以耳听非目睹。

唯此大士眼能观,瞑目谛观为佛事。

於眼境界无所取,耳鼻舌身意亦然。

善哉心洞十方空,六根互显如是义。

眼色耳声鼻嗅香,身触意思无差别。

当以此观如是观,取此为实成妄想。

若离妄想取实法,展转惑乱失本心。

本心既失随颠倒,不见大士妙色身。

无眼耳鼻舌身意,互显之义亦寂灭。

亦无大士妙色身,亦无种种音声相。

佛子能作如是观,永离世间生死苦。

颂古一百二十一首

老汉才生便著忙,周行七步似颠狂。

赚他无限痴男女,开眼堂堂入镬汤。

偈颂一百六十首

文远在驴粪中过夏,面赤不如语直。

赵州贫他小利,赢得个糊饼。

检点将来,也是普州人送贼。

鹅王择乳,素非鸭类。

偈颂一百六十首

山前一片闲田地,元来记得在。

叉手叮咛问祖翁,只为契券不分明。

几度卖来还自买,难为牙保人,

为怜松竹引清风。

李参政转物庵

若能转物,即同如来。

咄哉瞿昙,诳唬痴獃。

物无自性,我亦非有。

转者为谁,徒劳心手。

知无自性,复是何物。

瞥起情尘,扪空揣骨。

此庵无作,住者何人。

具顶门眼,试辨疏亲。

颂古一百二十一首

金鳌一掣沧溟竭,徒自悠悠泛小舟。

今日烟波无可钓,不须新月更为鉤。

颂古一百二十一首

两处牢关击不通,纤尘不动自乖宗。

忽然业镜百杂碎,黄面矍昙失却踪。