李道纯

真性元来本自圆，如如不动照中天。光明莹彻无遮障，照破鸿蒙未判前。

二物情交合，三关路透通。性天云起处，光照洁庵红。

艮兑交重山泽损，戒人惩忿绝嗔痴。损之又损无惩窒，绝学无为入圣基。

中是儒宗，中为道本，中是禅机。这三教家风，中为捷径，五常百行，中立根基。动止得中，执中不易，更向中中认细微。其中趣，向词中剖得，慎勿狐疑。个中造化还知。却不在、当中及四维。这日用平常，由中运用，兴居服食，中里施为。透得此中，分明中体，中字元来物莫违。全中了，把中业劈破，方是男儿。

观复工夫，要默默、存存固守。静极中一动，便通玄牡。

惚恍中间情合性，虚无谷里奇投偶。我今将、向上祖师机，为君剖。

说话底，非干口。把物底，非干手。那没脚童儿，会翻筋斗。

解得个些奇特处，自然勘破无中有。问西来、的的意云何，擘鼻杻。

大地铲教平，庵基即日成。来山从丙入，去水放西行。

门户全通达，窗棂透底明。庵中谁是伴？月白与风清。

夜中昏睡怎禁它，鬼面神头见也么。昏散相因由气浊，念缘未断为阴多。

潮来水面浔堤岸，风定江心绝浪波。性寂情空心不动，坐无昏散睡无魔。

雷在地中复，山下出泉蒙。明斯二理，自然造化合玄同。密密至虚守静，便见无中妙有，九穷一齐通。直下承当去，个是主人公。莫着无，莫着有，莫着空。疑团打就，只今突出妙高峰。拨置纷纷外境，收拾灵灵底个，生化了无穷。毕竟作么道，日向岭东红。

莫看无心与有心，无心争得悟天心。有心毕竟为心累，有无俱捐觉性纯。

这个○儿，自历劫以来无象。况端端正正，亭亭当当。

细入微尘无影迹，大周天界难安放。更通天彻地任纵横，无遮障。

没根宗，没形状。烁烁明，团团亮。只这个便是，本来模样。

放出直超无色界，收来隐在光明藏。待顶门、裂破现圆通，金色相。

慧海深澄，德山高耸，主人不凡。况＊锐解纷，黜聪屏智，掀翻物我，不露机缄。立志虚无，潜心混沌，帝象之先密意参。玄玄处，老先生元性，一贯乎三。曾和至士玄玄。故默默昏昏契老聃。矧灵地虚间，禅天湛寂，忘知忘识，无北无南。收拾身心，圆融造化，覆载中间总作丹。炉中就，看圆陀陀地，照耀松关。

无为好用法乾坤，上下中间认本根。正定始能通此趣，真如透出烁天门。

颐神养志慕清虚，终日逍遥任卷舒。最是定中真乐处，禅天独露莹如如。

说破无为趣，玄关奥且深。欲求天上宝，先觅水中金。

向上工夫，乾宫立鼎，坤位安炉。这火候幽微，元无作用，抽添进退，不费枝梧。阴往阳来，云行雨施，主宰机缄总在渠。心安定，那虚灵不昧，照破昏衢。性宗悟了玄珠。这命本、成全太极图。向圈圈外，圆光迸出，存存存里，独见真如。一气归根，六门三用，到此全凭德行扶。混尘世，且藏锋锉锐，了事凡夫。

道本无言，要学者、潜通默识。若万虑俱捐，虚灵湛寂。

动处调停水中火，定中究竟波罗密。问玄关、一窍在何宫，中间觅。

不是心，不是物。不是仙，不是佛。只这些端的，鲜人知得。

迷者到头空苦志，悟来不费些儿力。看无中、生有产灵胎，阳神出。

得一万事毕，一居何所安？更能忘却一，即此是金丹。

土釜要端正，定里问黄公。流戊就己，须待山下出泉蒙。采药堤防不及，行火休教太过，贵在得其中。执中常不易，天理感而通。那些儿，玄妙处，实难穷。自从会得，庵中无日不春风。便把西方少女，嫁与南陵赤子，相见永和同。十月圣胎备，脱蜕烁虚空。

吾道玄关，决不许、外边人人。有学者来参，防他做贼。

猛把杀人刀子举，活人手段轻拈出。更单提、独弄逞神通，谁能敌。

若是个，善知识。便承当，心不惑。仗奋心刚胆，逢佛杀佛。

举步便能欺十圣，口开便要吞三极。把乾坤、天地尽掀翻，真奇特。

真龙真虎原无象，谁为起模传此样。若于无象里承当，又落断常终莽荡。

青青白白太分明，也是无风自起浪。时人要识真龙虎，不属有无并子午。

休将二物浑沦吞，但把五行颠倒数。根芽本是太玄宫，造化却在朱陵府。

虽然运用有主张，毕竟虚灵无处所。一条大道要心通，些子神机非目睹。

忽然迸开顶额门，勘破木金同一母。高高绝顶天罡推，耿耿银河斗柄戽。

兴云起雾仗丁公，掣电驱雷役玄武。瞬息之间天地交，刹那之顷坎离补。

虎从水底起清风，龙在火中降甘雨。云行雨施天下平，运乾龙德功周普。

人言六龙以御天，孰知一龙是真主？人言五虎透玄关，孰知一虎生真土？

会得龙虎常合和，便知龟蛇互吞吐。圣人设象指蹄筌，象外明言便造言。

言外更须穷祖意，元来太极本无○。得意忘象未为特，和意都忘为极则。

稽首束斋赵隐居，彻底掀翻参学毕。