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李道纯

李道纯

〔 元代 〕

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ►李道纯的诗词(194条)

述工夫 其四 日用

真铅真汞大丹头,采取当于罔象求。有作有为终有累,无求无执便无忧。

常清常静心珠现,忘物忘机命宝周。动静两途无窒碍,不离当处是瀛州。

咏真乐 其三

炉用坤兮鼎用乾,穷微尽理便通仙。无非摄伏情归性,便是烹煎汞合铅。

绝尽机缘丹赫赤,全存正定宝凝坚。即斯便是抽添法,不必忉忉更问玄。

炼丹砂 示众

至道本无传。只要心坚。始终立志莫教偏。九载三年常一定,便是神仙。真息自绵绵。灵地平平。饥来吃饭困来眠。夏月单衣冬盖被,玄外无

为孚庵指玄牝

玄门牝户不难知,收拾身心向内推。会得两仪推荡理,便知一气往来时。

乾坤阖辟无休息,离坎升沉有合离。我为孚庵明指出,念头复处立丹基。

自得 其四

打透都关锁,天然会大同。龟毛元自绿,鹤顶本来红。

可道非常道,行功是外功。些儿真造化,恍惚窈冥中。

咏四缘警世

身心世事四虚名,多少迷人被牵萦。祸患只因权利得,轮回都为爱缘生。

安心绝迹从身动,处世忘机任事更。触境遇缘常委顺,命基永固性圆明。

满江红 赠止庵张宰公

性正惟中,只这是、修仙秘诀。若稍有偏颇,动生差别。试向动中持得定,自然静里机通彻。会三元、五气入黄庭,金花结。运火功,有时节。海潮生,天上月。那一升一降,复圆复缺。十月工夫无间断,一灵妙有超生灭。更问予、向上事如何,无言说。

咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其一 致知格物

物物包含太极微,存诚致敬便知机。无声无臭无踪迹,体物昭然理莫违。

咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其十五 复归于无极

无极极中全太极,太极形而分两仪。万物三才皆备我,复元无极圣人基。

咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其三 消碍悟空

莫夸口鼓学谈禅,但只澄心绝万缘。学解见知俱放下,迷云消散月华圆。

自得 其七

静抱无名朴,尘情了不侵。汞铅镕作粉,瓦砾变成金。

觌见羲黄面,参同释老心。顿空超实际,无古亦无今。

双赠程洁庵十六首 其十二

灵地无纤翳,洁庵无点尘。琼蟾圆皎皎,光透九天明。

百字令 赠通庵

太初一点,本灵明、元自至纯无亲。执着些儿千里远,悟得只消时霎。方寸中虚,纤尘不立,何用调庚甲。承当得去,目前方信无法。个中显诀难传,无名可唤,贵在心通达。信手拈来君荐取,无罅岂容针*。人我山头,是非海里,更要知生杀。养其无象,忘形灵地开发。

咏儒释道三教总赠程洁庵:儒理十五首 其十二 退藏于密

先天太易理幽深,广大精微妙莫评。玩味探玄玄在己,洗心藏退极于诚。