当前位置:首页国学人物宋代释印肃的古诗词
释印肃

释印肃

〔 宋代 〕

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。 ►释印肃的诗词(891条)

赞三十六祖颂

斯多婆舍担板,重练出金刚眼。

正法不动纤毫,越祖超无间。

證道歌 其七十九

行亦禅,坐亦禅,面壁淹淹过九年。失钱遭罪神光骇,分皮分髓过西天。

赞护教

仰山显迹,契会宗师。

一法性身,利物宏慈。

證道歌 其十九

无罪福,无损益,不消更念波罗蜜。念来年久却成魔,返谤修行无圣力。

赞护教

困权反正,办道玉泉。

无相无空,义足先天。

造塔示众

求人不如求自己,自己肯时无不成。

如今宝塔所将圆,诸人尽发一轮心。

气急杀人因悟道,灵山会上没闲人。

大小不拘皆拽石,高低齐转普庵经。

山林岩谷皆微笑,此是如来最上因。

若有痴顽拨不转,猪楼羊棬好安身。

老僧拄杖头有眼,不打披毛戴角伦。

如是斩钉并截铁,一人了事万皆新。

證道歌 其一七七

真不立,妄本空,劝君贼过莫施弓。越古超今无可有,纤毫窒碍不能通。

證道歌 其十一

證实相,无人法,不用尺刀并寸甲。魔军尽总證菩提,大地须弥一芥纳。

赞三十六祖颂

龙树非形相,独现圆月体。

说法如虚空,非舌谈真理。

證道歌 其三十一

决定说,表真僧,处处和光勿自能。有时鼻孔撩天笑,个个众生目患盲。

赞三十六祖颂

破头山下起清波,流注黄梅不奈何。

四度敕宣端不动,尊威妙湛灌娑婆。

證道歌 其三十六

如来藏里亲收得,随时影现青黄白。珠体元无一色同,无端也被沩山索。

證道歌 其九

五阴浮云空去来,自是凡夫眼不开。烂煮坚冰充午膳,熟煎雪块作油䭔。

證道歌 其一六九

建法幢,立宗旨,语默风云处处是。莫言止道有曹溪,失汝元常何益利。

證道歌 其二十七

放四大,莫把捉,本无毫发堪依托。地水火风亦假名,十二缘生如兔角。

赞护教

一成一切成,一坏一切坏。

法身无二相,总别无罣碍。

凡圣本自无,性天真常在。

寄语住山人,伊作麽生会。

證道歌 其九十四

一切有为法不同,百鍊精金胜赤铜。自持自用应无尽,济老怜贫透日红。

證道歌 其七十五

游江海,涉山川,披云带雨足连天。道得亦来叉下死,三千里外为君传。

證道歌 其十五

顿觉了,如来禅,岂独东方与竺乾。充塞虚空无空缺,一毛孔里现三千。

證道歌 其一八一

心是根,法是尘,根尘睹对转迷情。以火救火方为妙,烧却从前业识心。