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衰世好信鬼，愚人好求福。

出处

摘自王充的〔论衡·卷二十五·解除篇〕

解释

解释：没落的时代喜好相信鬼魅，愚蠢的人们喜好祈求福分。

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鼓柁湘江应未得，买田阳羡定何如？ —— 何景明 [得献吉江西书]

郢人逝矣，谁与尽言？ —— 嵇康 [四言赠兄秀才入军诗十八首·其十四]

太公渭川水，李斯上蔡门。 —— 李白 [留别于十一兄逖裴十三游塞垣]

簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。 —— 苏轼 [浣溪沙·簌簌衣巾落枣花]

红脸青腰，旧识凌波女。 —— 晏几道 [蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦]

思往事，渡江干，青蛾低映越山看。 —— 朱彝尊 [桂殿秋·思往事]

多羞钗上燕，真愧镜中鸾。 —— 李商隐 [无题四首]

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 —— 王维 [送元二使安西]

薄暮临征马，失道北山阿。 —— 王褒2 [渡河北]

有谁知、海上泣婵娟，菱花缺。 —— 汪元量 [满江红·和王昭仪韵]

碧草带芳林，寒塘涨水深。 —— 陈子龙 [唐多令·寒食]

瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆？ —— 曹雪芹 [五美吟·绿珠]

戒我师旅，率彼淮浦，省此徐土。 —— 佚名 [常武]

何当凯旋宴将士，三更雪压飞狐城！ —— 陆游 [长歌行]

片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。 —— 朱敦儒 [西江月·世事短如春梦]

今夕何夕，见此良人？ —— 佚名 [绸缪]

可恨相逢能几日，不知重会是何年。 —— 苏轼 [浣溪沙·重九旧韵]

桃花气暖眼自醉，春渚日落梦相牵。 —— 杜甫 [昼梦]

俗变羌胡语，人多沙塞颜。 —— 李白 [奔亡道中五首]

即事如已高，何必升华嵩。 —— 陶渊明 [五月旦作和戴主簿]

王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。 ► 王充的诗词 ► 王充的名句

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