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烏的意思解释

烏
  • 拼音
  • 注音

  • 部首灬部
  • 部外笔画6画
  • 总笔画10画
  • 常用字标准字体

  • 五笔WNGO、QOI
  • 仓颉HRYF
  • 郑码RZA
  • 四角27327
  • 结构右上包围结构

  • 电码3527
  • 统一码70CF

  • 笔顺ノ丨フ一一フ丶丶丶丶笔顺
  • 基本解释

    基本字义

    wū(ㄨ)

    ⒈  “乌”的繁体字。

    ⒉  烏鴉的簡稱。唐•張繼《楓橋夜泊詩》:“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。”

    ⒊  俗以為日中有烏,故日稱為“烏”。見“烏兔”條。晉•陶淵明《怨詩楚調示龐主簿鄧治中詩》:“造夕思雞鳴,及晨願烏遷。”

    ⒋  姓。如春秋時齊有烏餘。

    ⒌  黑色的。如:“烏雲”、“烏髮”。《史記•卷一一○•匈奴傳》:“北方盡烏驪馬,南方盡騂馬。” 《儒林外史•第十四回》:“馬二先生身子又長,戴一頂高方巾,一幅烏黑的臉。”

    ⒍  染黑。明•李時珍《本草綱目•卷十六•草部•鱧腸》:“汁塗眉髮,生速而繁。烏髭髮,益腎陰。”

    ⒎  表示反問的語氣,相當於“何”、“安”、“哪裡”、“怎麼”。《呂氏春秋•季夏紀•明理》:“故亂世之主烏聞至樂?不聞至榮,其樂不樂。” 唐•韓愈《言箴》:“不知言之人,烏可與言?”

    统一码

    烏字UNICODE编码U+70CF,10进制: 28879,UTF-32: 000070CF,UTF-8: E7 83 8F。

    烏字位于中日韩统一表意文字(CJK Unified Ideographs)。

    英文

    crow, rook, raven; black, dark

    康熙字典

    烏【巳集中】【火部】 康熙筆画:10画,部外筆画:6画

    〔古文〕於《唐韻》哀都切《集韻》《正韻》汪胡切,音污。《說文》孝鳥也。象形。《埤雅》林罕以爲全象鳥形,但不注其目睛。烏體全黑,遠而不分別其睛也。《詩·邶風》莫黑匪烏。《小爾雅》純黑而反哺者謂之烏。

    《前漢·眭弘傳》石立,後有白烏數千,下集其旁。

    《爾雅·釋鳥》燕白脰烏。《註》小爾雅云:白項而羣飛者,謂之燕烏。《又》鸀山烏。

    《周禮·夏官·羅氏》掌羅烏鳥。《註》烏謂居,鵲之屬。

    《小爾雅》去隂就陽者,謂之陽烏,鴻雁是也。

    《韻會》日中有三足烏。

    《說文》孔子曰:烏,呼也,取其助气故以爲烏呼。《註》徐鉉曰:俗作嗚,非是。《埤雅》烏又爲歎詞者,烏見異則噪,故以爲烏霍。烏霍,歎所異也。

    《玉篇》語辭也。

    《廣韻》安也。《正韻》何也。《史記·司馬相如傳》烏有先生者,烏有此事也。《註》徐廣曰:烏,一作惡。

    《史記·天官書》聚一十五星,蔚然曰郞位。《註》索隱曰:蔚然,漢書作哀烏,星之狀貌。《正字通》星經作依烏,後人因謂郞官爲依烏府。

    《韻會》黑色曰烏。《史記·匈奴傳》北方盡烏驪馬。《五代史·梁符彥卿傳》太祖賜以所乗愛馬一丈烏。

    《前漢·楊惲傳》仰天拊缶而呼烏烏。《註》師古曰:烏烏秦聲。關中舊有此曲,亦作嗚。《史記·李斯傳》歌呼嗚嗚。

    縣名。烏氏,因水而名。《前漢·地理志》安定郡烏氏。《註》烏水出西北入河。氏音支。

    烏程,烏傷,屬會稽郡。

    烏孫,烏桓,皆西域國名。

    《廣韻》姓也。齊大夫烏枚鳴。見《左傳》。

    赤烏,殿名。《左思·吳都賦》飾赤烏之暐曄。

    《集韻》《類篇》於加切,音鴉。《前漢·西域傳》烏秅國。《註》師古曰:烏,一加反。秅,直加反。

    《漢鼓吹曲》朱鷺魚以烏路訾邪,鷺何食,食茄下。不之食,不以吐,將以問誅者。下叶音鰕,者叶音遮。

    《集韻》《類篇》於諫切,音晏。《前漢·西域傳》烏秅國。《註》鄭氏曰:烏秅音鷃拏。師古曰:急言之聲,如鷃拏耳。非正音也。

    《韻會》古文借作顧字。見義雲章。亦轉聲也。

    说文解字

    说文解字

    烏【卷四】【烏部】

    孝鳥也。象形。孔子曰:“烏,呼也。”取其助气,故以爲烏呼。凡烏之屬皆从烏。,古文烏,象形。於,象古文烏省。哀都切〖注〗臣鉉等曰:今俗作嗚,非是。

    说文解字注

    (烏)孝鳥也。謂其反哺也。小爾雅曰。純黑而反哺者謂之烏。象形。鳥字點睛。烏則不。以純黑故不見其睛也。哀都切。五部。孔子曰。烏、亏呼也。亏各本作盱。今正。亏、於也。象气之舒。亏呼者、謂此鳥善舒气自叫。故謂之烏。取其助气。故㠯爲烏呼。此許語也。取其字之聲可以助气。故以爲烏呼字。此發明假借之法。與朋爲朋黨。韋爲皮韋、來爲行來、西爲東西、止爲足、子爲人偁一例。古者短言於。長言烏呼。於烏一字也。匡繆正俗曰。今文尚書悉爲於戲字。古文尚書悉爲烏呼字。而詩皆云於乎。中古以來文籍皆爲烏呼字。按經、傳、漢書烏呼無有作嗚呼者。唐石經誤爲嗚者十之一耳。近今學者無不加口作嗚。殊乖大雅。又小顏云。古文尙書作烏呼。謂枚頤本也。今文尙書作於戲。謂漢石經也。洪适載石經尙書殘碑於戲字尙四見。可證也。今匡繆正俗古今字互譌。凡烏之屬皆从烏。

    ()古文烏。象形。

    (於)象古文烏省。此卽今之於字也。象古文烏而省之。亦?省爲革之類。此字葢古文之後出者。此字旣出。則又于於爲古今字。釋詁、毛傳、鄭注經皆云。亏、於也。凡經多用于。凡傳多用於。而烏鳥不用此字。