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吴中田妇叹

宋代苏轼

zhōngtiántàn--shì

jīnniánjīngdàoshúchíshùjiànshuāngfēngláishí

shuāngfēngláishíxiètóuchūjūnliánshēng

yǎnlèijǐnjǐnrěnjiànhuángsuìqīng!!

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gōnghuángmǎncháoréngèngquèzuò!!

译文及注释

译文

才在苦恼今年稻谷熟得这样迟,还指望不久就有秋风起。

谁知秋风起来时,还夹着劈头瓢泼的大雨。

风雨不歇地下潮湿,耙头镰刀都长出霉衣。

眼睁睁看着黄金金稻穗泡在泥地里,心里好比刀儿在割阵阵的疼。

眼睛哭干泪哭尽,老天爷还是下雨不肯停。

个把月来搭个茅棚棚田埂上睡,天转晴赶紧收谷用车儿运回。

满身汗肩头压得通通红,买谷人还价就和买糠碎米一个样!

没办法只好卖牛去交税,没烧的只有拆屋来煮吃的。

目光短救眼前急还不知行不行,哪里想得到明年还会不会有饥荒。

官家眼下要的是钱不要米,说是要用钱亲近那西北边的羌人儿。

都说满朝里都是姓龚姓黄的好官吏,到头来我们百姓反倒更遭罪。

无路可走活不下去受不了这个苦,想去想来不如跳河一死做个河神妇。

注释

吴中:指江浙一带。

贾收:字耘老,乌程人,苏轼的朋友,著有诗集《怀苏集》。

粳(jīng):俗称“大米”,亦名“秔”,稻谷的总称。

庶:差不多。

泻:倾泻。

杷(pá):同“耙”,翻土的农具。

出菌:发霉。

镰(lián):收割谷物和割草的农具。

衣:这里指铁锈。

眼枯:谓泪水流尽。

忍:这里指不忍。

黄穗(suì):成熟的稻穗。

茅苫(shān):茅棚。苫,草帘子。

赪(chēng):红色。

粞(xí):碎米。

“官今”句:当时推行的新法规定,交税,免役均用现钞。农民必须把实物换成钱币。结果市场上出现了“钱荒米贱”的现象,导致田地荒疏,民躲避税收而流离失所。

龚(gōng)黄:龚遂、黄霸,均是汉代宽政恤民的清官。这里借指推行新法的官员,是反语。

河伯:指河神。

参考资料:

1、霍松林 等.宋诗鉴赏辞典:上海辞书出版社,1987:341-343

2、孙凡礼 刘尚荣.苏轼诗词选:中华书局,2005:33

3、王水照 朱刚.苏轼诗词文选评:上海古籍出版社,2003:55-56

赏析

这首诗在江南秋雨成灾的背景下创作而成,诗中描绘了江浙一带农民的悲惨生活情景和作者的深切同情,以及对苛税弊政的揭露抨击。全诗分为二大段,前八句为第一大段,写雨灾造成的苦难,后八句为第二大段,写虐政害民更甚于秋涝。这首诗叙事抒情,间用议论,写得真实动人,含蓄而情深。

诗的开头二句写今年粳稻的成熟期甚晚,幸亏没有多时秋天就来到了。点明了秋收的季节。紧接着诗人运转笔锋,直写雨灾。“霜风”二句写滂沱大雨使快成熟的粳稻无法开镰收割。爬梳的农具因长期大雨潮湿而发了霉,镰刀也生了锈。这里用农具“出菌”、“生衣”来表现灾情之严重,使常景变成了奇句,显示出诗人独特的艺术才华。

“眼枯泪尽雨不尽”,这是化用杜甫《新安吏》:“莫自使眼枯,收汝泪纵横;眼枯即见骨,天地终无情”的诗意。在即将收割的秋季遇上连续如注的大雨,农民必定忧心如焚,伤心得落尽眼泪。必不忍心看着金黄色的稻穗倒伏在泥田里。“茅苫”二句由内心的伤痛转写抢收的行动。为了抢救粳稻,农民在田头边搭起了茅草棚,住宿在里面看管了一个月。好不容易盼到了晴天,赶紧抢收运载而归。然而他们却不能享受这辛勤劳动得来的果实。

“汗流”以下八句通过谷贱伤农的事实,抨击了造成钱荒的新法流弊。诗人先叙述农民担粮入市,汗流浃背,磨肿肩膀;后写米价低贱就同糠和碎米一样。经过多么艰苦的劳动,换来的却是那么微薄的收入。“卖牛”二句承上揭示了赋税的繁重。农民无奈只有卖牛凑钱纳税,为了烧饭,只得拆下屋里的木头,以解救燃眉之急,而顾不上明年的饥荒。这种夸张的笔墨,与司马光在熙宁七年(1074年)《应诏言朝政阙失状》中所写农民“若值凶年,无谷可粜,吏责其钱不已,故卖田,则家家卖田;欲卖屋,则家家卖屋;欲卖牛,则家家卖牛”一样,都是片面的夸大言辞。不过,在新法条例中,如青苗法、免役法等都规定赋税要钱不收米。当时百姓有米而官府不要米,百姓无钱而必要钱。这就造成一时米贱钱荒的社会问题。诗中“官今要钱不要米”,触及时政流弊的实质。“西北”句是指当时为了抗击西夏,王安石采用王韶的建议,对西北沿边羌人蕃部进行招抚,虽有利于巩固边防,但也花费了不少钱。这必然加重人民的负担,而官吏催逼,唯钱是求,使农民走投无路,难以为生。最后二句借用典故收结,把全诗的气氛推到了高潮。龚遂任勃海太守,黄霸任颍川太守,他们都是以恤民宽政著名的官吏。这里的“龚黄满朝”是带着明显嘲讽意味的。“河伯妇”,是用《史记》中西门豹传的故事。在战国时邺县豪绅与女巫假托“河伯娶妇”,敲诈勒索,残害百姓。西门豹任邺县令时,为民除害,施计把巫婆投入河中。作者借用来表明百姓被逼得无路可走,不如投河自尽。这种用意苏轼后来在元祐元年(1086年)写的《乞不给散青苗钱斛状》中说得很明确:“二十年间,因欠青苗,至卖田宅、雇妻子、投水自缢者,不可胜数,朝廷忍复行之欤?”

苏轼这首讥讪新法的诗篇,它的特点并不是用政治图解的方式来表达思想倾向,而是选取典型的生活情景和人物的行动,通过叙事抒情,间用议论的方式,形象地反映社会现实生活,真实动人。全诗的结构布局紧紧扣住诗题的“叹”字,写得层次分明而又步步深入。首先叹息稻熟苦迟,其次哀叹秋雨成灾,复次喟叹谷贱伤农,末以嘲讽官吏,逼民投河作结,更令人怵目惊心。整个诗篇的字里行间充满了诗人对劳动农民苦难遭遇的深切同情,尽管这是与反对新法的偏见交织在一起,也是不能轻易抹煞的。

参考资料:

1、霍松林 等.宋诗鉴赏辞典:上海辞书出版社,1987:341-343

创作背景

这首诗是作者于宋神宗熙宁五年(公元1072年)冬作于湖州。苏轼作此诗时,王安石的一系列新法正在全国范围内逐步施行。这对缓和宋王朝的社会矛盾,调节封建生产关系等方面虽然有积极作用,但也出现一些弊端,苏轼有感于此,蒿目时艰,写下了《吴中田妇叹》这首社会政治诗。

参考资料:

1、霍松林 等.宋诗鉴赏辞典:上海辞书出版社,1987:341-343

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