金山夜戏
jīn金shān山yè夜xì戏--zhāng张dài岱
chóng崇zhēn祯èr二nián年zhōng中qiū秋hòu后yī一rì日,,yú余dào道zhèn镇jiāng江wǎng往yǎn兖。。rì日bū晡,,zhì至běi北gù固,,yǐ舣zhōu舟jiāng江kǒu口。。yuè月guāng光dào倒náng囊rù入shuǐ水,,jiāng江tāo涛tūn吞tǔ吐,,lù露qì气xī吸zhī之,,xùn噀tiān天wèi为bái白。。yú余dà大jīng惊xǐ喜。。yí移zhōu舟guò过jīn金shān山sì寺,,yǐ已èr二gǔ鼓yǐ矣。。jīng经lóng龙wáng王táng堂,,rù入dà大diàn殿,,jiē皆qī漆jìng静。。lín林xià下lòu漏yuè月guāng光,,shū疏shū疏rú如cán残xuě雪。。yú余hū呼xiǎo小xī奚xié携xì戏jù具,,shèng盛zhāng张dēng灯huǒ火dà大diàn殿zhōng中,,chàng唱hán韩qí蕲wáng王jīn金shān山jí及zhǎng长jiāng江dà大zhàn战zhū诸jù剧。。luó锣gǔ鼓xuān喧tián阗,,yī一sì寺rén人jiē皆qǐ起kàn看。。yǒu有lǎo老sēng僧yǐ以shǒu手bèi背sà摋yǎn眼yì翳,,xī翕rán然zhāng张kǒu口,,ā呵qiàn欠yǔ与xiào笑tì嚏jù俱zhì至。。xú徐dìng定jīng睛,,shì视wèi为hé何xǔ许rén人,,yǐ以hé何shì事hé何shí时zhì至,,jiē皆bù不gǎn敢wèn问。。jù剧wán完,,jiāng将shǔ曙,,jiě解lǎn缆guò过jiāng江。。shān山sēng僧zhì至shān山jiǎo脚,,mù目sòng送jiǔ久zhī之,,bù不zhī知shì是rén人、、shì是guài怪、、shì是guǐ鬼。。
译文及注释
译文
崇祯二年中秋节第二天,我经由镇江到兖州去。这天下午三四点左右,我抵达北固山,在江口靠岸停船。月光像从囊中倾泻出来似的,倒映于水中,江上波涛吞吐澎湃,江面露水蒸气弥漫,好像把天幕都喷染成了白色,我非常惊喜。船经过金山寺时都已经二鼓天了,路过龙王堂,进到大殿里,一切都是漆黑寂静的。树林里,从树缝里漏下皎洁的月光疏疏落落,像残雪一般。我喊小仆人把唱戏的戏服道具拿过来,在大殿中大张旗鼓地点上明亮的灯火,演唱韩蕲王金山以及长江大战等多个剧目的戏。锣鼓声喧嚣嘈杂,整个金山寺的人都起来观看。有个老和尚用手背揩拭着眼睛,看得目瞪口呆,呵欠声、欢笑声、打喷嚏声一起响起。他们慢慢定晴望过来,想看看我们是哪里的人,因何事情于何时到了这里,可是都不敢发问。剧目唱完后,天快要亮了,我们解开缆绳,渡江而去。金山寺的僧人们都跑到山脚下,久久地目送我们,不知道我们是人、是神怪、还是鬼魂。
注释
金山:在今江苏镇江西北,金山寺位于此处。
崇祯二年:1629年。崇祯,明毅宗朱由检的年号(1628~1644)。
兖:即兖州,在今山东西南部。
晡(bū):古代的时刻名称,指申时,相当于现在的下午三点到五点。
北固:即北固山,在今江苏镇江北的长江边上,由前峰、中峰和后峰组成。
舣(yǐ)舟:船停靠岸边。
噀(xùn):喷水,喷吐。
漆静:漆黑寂静。
小奚:指小奴仆,未成年的仆人。
韩蕲王:韩世忠(1089~1151),字良臣,延安(今陕西绥德)人,两宋之际名将,与岳飞、张俊、刘光世并称为“中兴四将”,死后被追封为蕲王。
喧阗(tián):形容声音大而杂。
摋(shā):揉。翳(yì):眼翳,眼角膜上长出的一种妨碍视力的白斑。
翕(xī)然张口:张大嘴巴合不拢,形容目瞪口呆的样子。
参考资料:
1、(明)张岱著;李妍译.陶庵梦忆 精装典藏版:万卷出版公司,2016.03:20-23
2、(明)张岱著;林邦钧注评.陶庵梦忆注评:上海古籍出版社,2014.10:16-17
赏析
张岱是一位负奇才的杂家,他在戏曲方面造诣尤深,同时,他又是一位戏曲作家,可惜其戏曲作品未能流传下来。张岱写戏,不过是偶然为之,所谓“游戏词场”,但他酷爱戏曲艺术却是显而易见的。文章回忆了作者在崇祯二年(1629)路过镇江金山寺,兴致大发,即兴表演韩世忠抗金戏剧的故事。文中通过细致描写一位老僧的一连串动作,展现出了被惊醒的僧人们惊疑不定、惊喜交加的复杂情绪。全文语言流利畅达,刻画细腻传神。
首先,是人的情绪非常之好,停舟江口,月光溶溶,江涛漭漭,因之才有“余大惊喜”之情绪。于是乘兴又开船游于江上,这个乘兴,当是忽发奇想的第一契机,时至二鼓,来到大殿前,景致又自不同:四围寂寂,月光如霰。这又是一个刺激,人的情绪更加兴奋。其次,也是更主要的,是由于金山寺这个特定的地方,古往今来,就是征伐麈战之处。油然间,作者想起了与京口有关的历代兴亡遗事:王濬楼船,旧垒神鸦,京江怒涛,金山战鼓,……当年韩世忠,梁红玉就是在这里以八千兵勇大败兀术金兵十万。因而,作者遂有“唱韩蕲王金山及长江大战诸剧”之想。张岱在金山寺演的戏,名目不详,内容是很清楚的,后世京剧中有《战金山》,又叫《黄天荡》,都是取材《宋史》韩世忠本传及《说岳全传》,《双烈记》传奇的。张岱金山夜演的或即《双烈记》传奇的选出,亦未可知。
当时作者是赴兖州途经镇江,参读《陶庵梦忆》卷四之《兖州阅武》中有“辛未三月,余至兖州”的话,可知此行历时不短。由此推测,作者大概是在游历访古。金山夜戏演的是武戏,到了兖州又有阅武之举,这隐约透露出作者这一时期对国力不支所感到的忧虑,联系明亡后他对故国的深沉怀念以及“披发入山”,不与满清统治者合作的气节,颇有助于了解张岱其人的思想。
张岱为文,似无意于感人,然每每于寻常细寓的娓媚道来中,洋溢着深沉的情感,无论欢愉愁苦,都令人心驰神往,抚玩无厌。他特别善于点染,常常是在片言只语中传神入化。此则中写江上景物笔调十分别致:“月光倒囊入水”的“囊”字,“噀天为白”的“噀”字,都是神来之笔,颇耐寻味。特别是写老僧夜起看戏的一段,更令人叹为观止。写得一老僧活脱脱如在目前,一寺僧人便尽在眼底了,是谓一笔作百十笔用也。读张岱文,须特别注目于类似的筋节窍髓,其妙处每每在此。
参考资料:
1、汤高才主编 沈伟麟 吉明周副主编.历代小品大观:生活·读书·新知三联书店,1991.06:689
创作背景
张岱出身官宦世家,早年过着锦衣玉食的优游岁月。自称:“少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园……”(《自为墓志铭》)崇祯二年(1629),作者北行往兖州探父,带着家中戏班,道经镇江,即兴在金山寺演唱了戏剧。作者追忆起往昔的少年豪情,写下此文。
参考资料:
1、林薇编著;吴小林主编.山水有清音 古代游记小品:中州古籍出版社,2012.04:229
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试问禅关,参求无数,往往到头虚老。磨砖作镜,积雪为粮,迷了几多年少。毛吞大海,芥纳须弥,金色头陀微笑。悟时超、十地三乘,凝滞四生六道。
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