sòng送wáng王xiào孝lián廉jìn觐shěng省--lǐ李bái白
péng彭lí蠡jiāng将tiān天hé合,,gū姑sū苏zài在rì日biān边。。
níng宁qīn亲hòu候hǎi海sè色,,yù欲dòng动xiào孝lián廉chuán船。。
yǎo窈tiǎo窕qíng晴jiāng江zhuǎn转,,cān参chà差yuǎn远xiù岫lián连。。
xiāng相sī思wú无zhòu昼yè夜,,dōng东qì泣shì似zhǎng长chuān川。。
彭蠡湖水将天融合在一起,姑苏城远在太阳升起的地方。
老王你现在正在静候风向,一有顺风就扬帆回家省亲,尽孝廉之心。
天气晴朗,江水窈窕流转,远山参差,叠嶂连连。
我对你的相思之情,昼夜不间断,向着你离去的方向哭泣,似长江日夜不停息。
《送王孝廉觐省》是唐代伟大诗人李白创作的一首送别诗,属五言古诗。
詹锳《李白诗文系年》系于上元元年(760),并云:“盖王孝廉将由彭蠡附近往姑苏省亲,太白送之。”此诗结句“相思无昼夜,东注似长川”,将抽象之感情具象化,显得情意绵长。李白惯于运用此法,如《沙丘城下寄杜甫》之结句“思君若汶水,浩荡寄南征”、《寄远》中之“相思无日夜,浩荡若流波”,其用意均与此相同。
姑苏:今江苏苏州市的别称。又作姑胥、姑余。李白《赠薛校书》有“姑苏成蔓草,麋鹿空悲吟”。《送王屋山人魏万还王屋》有“稍稍来吴都,徘徊上姑苏”。《送王孝廉觐省》有“彭蠡将天合,姑苏在日边”。
彭蠡:彭蠡湖,一作彭泽,又名宫亭湖。即今江西鄱阳湖。《寻阳送弟昌岠鄱阳司马作》有“吴山对楚岸,彭蠡当中州。”《送王孝廉觐省》有“彭蠡将天合,姑苏在日边。”《过彭蠡湖》有“谢公入彭蠡,因此游松门。”《入彭蠡经松门观石镜缅怀谢康乐题诗书游览之志》有:“谢公之彭蠡,因此游松门。”另有《下寻阳城泛彭蠡寄黄判官》。
圬之为技贱且劳者也。有业之,其色若自得者。听其言,约而尽。问之,王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱,发人为兵。持弓矢十叁年,有官勋,弃之来归。丧其土田,手衣食,馀叁十年。舍于市之主人,而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱,而上下其圬之以偿之;有馀,则以与道路之废疾饿者焉。
又曰:“粟,稼而生者也;若布与帛。必蚕绩而后成者也;其他所以养生之具,皆待人力而后完也;吾皆赖之。然人不可遍为,宜乎各致其能以相生也。故君者,理我所以生者也;而百官者,承君之化者也。任有大小,惟其所能,若器皿焉。食焉而怠其事,必有天殃,故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能,可力焉,又诚有功;取其直虽劳无愧,吾心安焉夫力易强而有功也;心难强而有智也。用力者使于人,用心者使人,亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。
“嘻!吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉,又往过之,则为墟矣;有再至、叁至者焉,而往过之,则为墟矣。问之其邻,或曰:“噫!刑戮也。”或曰:“身既死,而其子孙不能有也。”或曰:“死而归之官也。”吾以是观之,非所谓食焉怠其事,而得天殃者邪?非强心以智而不足,不择其才之称否而冒之者邪?非多行可愧,知其不可而强为之者邪?将富贵难守,薄宝而厚飨之者邪?抑丰悴有时,一去一来而不可常者邪?吾之心悯焉,是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱,我岂异于人哉?”
又曰:“功大者,其所以自奉也博。妻与子,皆养于我者也;吾能薄而功小,不有之可也。又吾所谓劳力者,若立吾家而力不足,则心又劳也。”一身而二任焉,虽圣者石可为也。
愈始闻而惑之,又从而思之,盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉;谓其自为也过多,其为人也过少。其学杨朱之道者邪?杨之道,不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心,不肯一动其心以蓄其妻子,其肯劳其心以为人乎哉?虽然,其贤于世者之患不得之,而患失之者,以济其生之欲,贪邪而亡道以丧其身者,其亦远矣!又其言,有可以警余者,故余为之传而自鉴焉。
罗池庙者,故刺史柳侯庙也。柳侯为州,不鄙夷其民,动以礼法,三年,民各自矜奋,日:“兹土虽远京师,吾等亦天氓,今天幸惠仁侯,若不化服,我则非人。”于是老少相教语,莫背侯令。凡有所为,于其乡间,及于其家,皆日:“吾侯闻之,得无不可于意否?”莫不付度而后从事。凡令之期,民勤趋之,无有后先,必以其时。于是民业有经,公无负租,流逋四归,乐生兴事;宅有新屋,步有新船,池园洁惰,猪牛鸭鸡,肥大蕃息;子严父诏,妇顺夫指,嫁娶葬送,各有条法;出相弟长,入相慈孝。
步时民贫,以男女相质,久不得赎,尽没为隶。我侯之至,按国之故,以佣除本,悉夺归之。大修孔子庙,城郭巷道,皆治使端正。树以名木,柳民既皆悦喜。尝与其部将魏感、谢宁、欧阳翼饮酒驿亭,谓日:“吾弃于时,而寄于此,与若等好也。明年吾将死,死而为神,后三年,为庙祀我。”及期而死。
三年孟秋辛卯,侯降于州之后堂,欧阳翼等见而拜之。其夕梦翼而告日:“馆我于罗池。”其月景辰庙成,大祭。过客李仪醉酒,慢侮堂上,得疾,扶出庙门即死。
明年春,魏忠、欧阳翼使谢宁来京师,请书其事于石。余谓柳侯,生能泽其民,死能惊动福祸之,以食其土,可谓灵也已。作迎享送神诗,遗柳民,俾歌以祀焉,而并刻之。
柳侯,河东人,讳宗元,字子厚。贤而有文章,尝位于朝光显矣。已而摈不用。其辞曰:
荔子丹兮蕉黄,杂肴蔬兮进侯堂。侯之船兮两旗,度中流兮,风泊之待。侯不来兮,不知我悲。
侯乘驹兮入庙,慰我民兮,不嚬以笑。鹅之山兮柳之水,桂树团团兮白石齿齿。侯朝出游兮暮来归,春与猿吟兮,秋鹤与飞。北方之人兮,为侯是非。千秋万岁兮,侯无我违。福我兮寿我,驱厉鬼兮山之左。下无苦湿兮,高无干秔。稳充羡兮,蛇蛟结蟠。我民报事兮,无怠其始,自今兮钦于世世。