sòng送zhòng仲gāo高xiōng兄gōng宫xué学zhì秩mǎn满fù赴xíng行zài在--lù陆yóu游
xiōng兄qù去yóu游dōng东gé阁，，cái才kān堪zhí直běi北fēi扉。。
mò莫yōu忧chí持tuó橐wǎn晚，，gū姑jì记qǐ乞shēn身guī归。。
dào道yì义wú无jīn今gǔ古，，gōng功míng名yǒu有shì是fēi非。。
lín临fēn分chū出kǔ苦yǔ语，，bù不gǎn敢jì计cóng从wéi违。。
注释
仲高，即陆升之，字仲高，陆游的从祖兄，绍兴十九年（1149）为诸王宫大小学教授。行在：天子行幸所至之地。南宋时称临安即今杭州为行在，表示不忘旧都汴梁而以临安为行都之意。
行在，帝王驻跸之地，临安也。北扉，宋时学士居所近宫掖，其地在浴堂之南，便於应召也。所谓“持橐”者，代指人为帝王近侍也。
东阁：指丞相府，时秦桧任丞相。
北扉：指学士院。
持橐：即“持橐簪笔”，指近臣在皇帝左右以备顾问，或有所记事，故持袋备笔。《汉书·赵充国传》曰：（张）安世本持橐簪笔，事武皇帝数十年。
鉴赏
此诗作于升之宫学秩满之时，在绍兴二十一、二年间，时陆游居山阴。
钱仲联详注仲高身世，大略云：仲高，陆游从兄陆升之也。绍兴十八年（戊辰）进士，其人阿附秦桧，谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷，缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎，与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史，语涉朝政，或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之，升之发之以告泳，泳检举於朝，光故得罪。後桧死，泳被贬窜新州，升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语，不敢计从违”一句，深有规劝之意。
此诗直白无碍，意思不必过多解释，仲高时往投丞相秦桧门下，故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古，功名有是非”，道义是不分古今的，但凡稍有智识、操守的人都应遵守，然而功名却很难说了。当逢有道之世，求取功名而不悖于道义，或说功名与道义体现为一致性时，自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人，但凡事业有成者莫不类此，国旺家兴，名垂后世，社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道，泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角，因此多是一种理想状态。而遭逢乱世，帝王昏聩、奸佞当道，功名与道义则体现为对立的关系，这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择：一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年（1150），陆仲高任诸王宫大小学教授，之后阿附秦桧，以告发秦桧政敌李光作私史事（仲高为李光侄婿），擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻，陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义，至少是维护心中的道义原则。
猜您喜欢
送监丞家同年守简池三十韵
去年为君来，明廷峙鸾鹄。今年为亲归，蚕市苦思蜀。
扶舆出修门，万里宛在目。大江六月寒，风饱帆数幅。
金山如幽人，杜蘅缭荷屋。采石如壮士，铁骑明鋈续。
五老烟光开，九华云气矗。如王公大人，冠冕而佩玉。
大孤狷介甚，赤壁清旷足。黄鹤侠者流，隽放不容束。
英雄古荆州，霜月耿乔木。寂寞三闾亭，风露落秋菊。
阳台峰十二，森拱峡江曲。高标耸赤松，绝槩凛孤竹。
或如汉汲黯，抗直敢掁触。又如唐真卿，峻絜不受辱。
瞿唐滟滪堆，一柱轧坤轴。溃城睢阳孤，钩党林宗独。
水石明边酌，苹蓼佳处宿。宽作几月程，迎面峨眉绿。
世道淡有味，人生平为福。江山无愧容，草木有余馥。
试剑信雄拔，易简更清沃。虎蛇方横道，有此廉平牧。
相如驷马贵，长孺一翁秃。明河隔黄姑，碧落杳飞鹜。
独复即无妄，多识乃大畜。岁晏以为期，仁亦在乎熟。
木末老芙蓉，阑干深苜蓿。邮签莫厌娄，瑟僴尉淇奥。
皖公网安备 34011102003303号