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沐浴子

唐代李白

zi--bái

fāngdànguānlánzhèn

chùshìtàijiézhìrénguìcánghuī

cānglàngyǒudiàosǒuěrtóngguī

译文及注释

译文

沐芳弹冠除灰,浴兰振衣去尘是古人高洁之士的行为准则,现在已不适合时世。

处世切忌太高洁,守志隐逸之士要善于韬光晦迹,深藏不露。

沧浪江有钓鱼翁,不如与他浪迹五湖去。

注释

藏晖:即韬光养晦,掩藏才华和名声。 

参考资料:

1、《全唐诗》(上).上海古籍出版社,1986年10月版,第389页

赏析

诗人虽没有直接铺陈颂扬屈原的伟大人格,却反用《楚辞·渔父》,别具匠心地设置一个对立面,以屈原为主,以渔父为副,以副托主,以渔父“混世”的反语来激励屈原,亦是暗喻自己,流露出对同流合污者的憎恶与痛恨,也陈述了其对人生处事的鲜明独特认识与理解,披露出其政治失意后的激愤无奈心情。

“沐芳莫弹冠,浴兰莫振衣”句,诗人反用《楚辞·渔父》之意,告诫世人不要如屈原那般的明辨是非、宁死不折的积极入世态度。

“处世忌太洁,至人贵藏晖”句,直接表达观点,明喻人生在世的处事方式,就应当如渔父那般不问是非、明哲保身的消极出世态度。

“沧浪有钓叟,吾与尔同归”句,用形象表达观点,透露出韬光养晦才是真正的处世态度,愿意追随渔夫的思想和行迹,隐居江湖,不露才华。

诗人虽没有直接铺陈颂扬屈原的伟大人格,却反用《楚辞·渔父》,别具匠心地设置一个对立面,使得诗意内涵全熔铸在一个整体对比性构架之中,实则以屈原为主,以渔父为副,以副托主,以渔父“混世”的反语来激励屈原,亦是暗喻自己,从而造成更强烈的对比,间接赞扬了屈原的崇高精神,也贬抑了渔父的消极态度,只好异途殊归,各行其志,呈现出诗人对同流合污者的憎恶与痛恨,也表达了诗人对人生处事的鲜明独特认识与理解,字里行间透露其政治失意后的激愤无奈心情。

参考资料:

1、李白,崇贤书院.《经典传家 图解李太白集》.合肥:黄山书社, 2016:124

2、邓绍基,周秀才,候光复主编.《中国古代十大诗人精品全集 李白》.大连:大连出版社,1997:355

创作背景

此诗作于天宝三年(公元744年)诗人离去朝廷之际。

参考资料:

1、郁贤皓主编.《李白大辞典》.南宁:广西教育出版社,1995:46

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