谒金门

城上层楼天边路，残照里、平芜绿树。伤远更惜春暮，有人还在高高处。

断梦归云经日去，无计使、哀弦寄语。相望恨不相遇，倚桥临水谁家住。

　　予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。

　　夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道其湮郁，写其幽思，则感人之际，亦有至者焉。

　　予友杨君，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外．是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。

　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

　　若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

去年为君来，明廷峙鸾鹄。今年为亲归，蚕市苦思蜀。

扶舆出修门，万里宛在目。大江六月寒，风饱帆数幅。

金山如幽人，杜蘅缭荷屋。采石如壮士，铁骑明鋈续。

五老烟光开，九华云气矗。如王公大人，冠冕而佩玉。

大孤狷介甚，赤壁清旷足。黄鹤侠者流，隽放不容束。

英雄古荆州，霜月耿乔木。寂寞三闾亭，风露落秋菊。

阳台峰十二，森拱峡江曲。高标耸赤松，绝槩凛孤竹。

或如汉汲黯，抗直敢掁触。又如唐真卿，峻絜不受辱。

瞿唐滟滪堆，一柱轧坤轴。溃城睢阳孤，钩党林宗独。

水石明边酌，苹蓼佳处宿。宽作几月程，迎面峨眉绿。

世道淡有味，人生平为福。江山无愧容，草木有余馥。

试剑信雄拔，易简更清沃。虎蛇方横道，有此廉平牧。

相如驷马贵，长孺一翁秃。明河隔黄姑，碧落杳飞鹜。

独复即无妄，多识乃大畜。岁晏以为期，仁亦在乎熟。

木末老芙蓉，阑干深苜蓿。邮签莫厌娄，瑟僴尉淇奥。

晚饮诚斋，忽有一鸥来泊松上，已而复去，感而赋之。

偶听松梢扑鹿，知是沙鸥来宿。稚子莫喧哗，恐惊他。

俄倾忽然飞去，飞去不知何处？我已乞归休，报沙鸥。