范雎说秦王

　　楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。

　　对曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所底止。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”

　　秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。 于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

　　北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。天下之水，莫大于海。万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”

　　臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。

　　然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。

　　尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。

　　夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。

　　嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。

　　臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。(愍 一作：悯 茕茕孑立 一作：独立)

　　逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

　　伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

　　臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。(祖母 一作：祖母刘)

　　《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

　　元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”

　　事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

　　宣公夏滥于泗渊，里革断其罟而弃之，曰：“古者大寒降，土蛰发，水虞于是乎讲罛罶，取名鱼，登川禽，而尝之寝庙，行诸国，助宣气也。鸟兽孕，水虫成，兽虞于是乎禁罝罗，矠鱼鳖，以为夏槁，助生阜也。鸟兽成，水虫孕，水虞于是乎禁罜，设阱鄂，以实庙庖，畜功用也。且夫山不槎蘖，泽不伐夭，鱼禁鲲鲕，兽长麑麋，鸟翼鷇卵，虫舍蚔蝝，蕃庶物也，古之训也。今鱼方别孕，不教鱼长，又行网罟，贪无艺也。”

　　公闻之，曰：“吾过而里革匡我，不亦善乎！是良罟也！为我得法。使有司藏之，使吾无忘谂。”师存侍，曰：“藏罟不如置里革于侧之不忘也。”

惜诵

　　惜诵以致愍兮，发愤以抒情。

　　所作忠而言之兮，指苍天以为正。

　　令五帝使折中兮，戒六神与向服。

　　俾山川以备御兮，命咎繇使听直。

　　竭忠诚而事君兮，反离群而赘肬。

　　忘儇媚以背众兮，待明君其知之。

　　言与行其可迹兮，情与貌其不变。

　　故相臣莫若君兮，所以证之不远。

　　吾谊先君而后身兮，羌众人之所仇也。

　　专惟君而无他兮，又众兆之所雠也。

　　壹心而不豫兮，羌无可保也。

　　疾亲君而无他兮，有招祸之道也。

　　思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。

　　事君而不贰兮，迷不知宠之门。

　　患何罪以遇罚兮，亦非余之所志也。

　　行不群以巅越兮，又众兆之所咍也。

　　纷逢尤以离谤兮，謇不可释也。

　　情沉抑而不达兮，又蔽而莫之白也。

　　心郁邑余侘傺兮，又莫察余之中情。

　　固烦言不可结而诒兮，愿陈志而无路。

　　退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻。

　　申侘傺之烦惑兮，中闷瞀之忳忳。

　　昔余梦登天兮，魂中道而无杭。

　　吾使厉神占之兮，曰有志极而无旁。

　　终危独以离异兮，曰君可思而不可恃。

　　故众口其铄金兮，初若是而逢殆。

　　惩于羹者而吹齑兮，何不变此志也？

　　欲释阶而登天兮，犹有曩之态也。

　　众骇遽以离心兮，又何以为此伴也？

　　同极而异路兮，又何以为此援也？

　　晋申生之孝子兮，父信谗而不好。

　　行婞直而不豫兮，鲧功用而不就。

　　吾闻作忠以造怨兮，忽谓之过言。

　　九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。

　　矰弋机而在上兮，罻罗张而在下。

　　设张辟以娱君兮，愿侧身而无所。

　　欲儃徊以干傺兮，恐重患而离尤。

　　欲高飞而远集兮，君罔谓汝何之？

　　欲横奔而失路兮，盖志坚而不忍。

　　背膺牉以交痛兮，心郁结而纡轸。

　　擣木兰以矫蕙兮，糳申椒以为粮。

　　播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳。

　　恐情质之不信兮，故重著以自明。

　　矫兹媚以私处兮，愿曾思而远身。

涉江

　　余幼好此奇服兮，年既老而不衰。

　　带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，

　　被明月兮佩宝璐。

　　世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。

　　驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。

　　登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，

　　与日月兮同光。

　　哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。

　　乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。

　　步余马兮山皋，邸余车兮方林。

　　乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。

　　船容与而不进兮，淹回水而疑滞。

　　朝发枉渚兮，夕宿辰阳。

　　苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。

　　入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。

　　深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。

　　山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。

　　霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。

　　哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。

　　吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。

　　接舆髡首兮，桑扈臝行。

　　忠不必用兮，贤不必以。

　　伍子逢殃兮，比干菹醢。

　　与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！

　　余将董道而不豫兮，固将重昏而终身！

　　乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。

　　燕雀乌鹊，巢堂坛兮。

　　露申辛夷，死林薄兮。

　　腥臊并御，芳不得薄兮。

　　阴阳易位，时不当兮。

　　怀信佗傺，忽乎吾将行兮！

哀郢

　　皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？

　　民离散而相失兮，方仲春而东迁。

　　去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。

　　出国门而轸怀兮，甲之鼂吾以行。

　　发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极？

　　楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。

　　望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。

　　过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。

　　心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠。

　　顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。

　　凌阳侯之汜滥兮，忽翱翔之焉薄。

　　心絓结而不解兮，思蹇产而不释。

　　将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。

　　去终古之所居兮，今逍遥而来东。

　　羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。

　　背夏浦而西思兮，哀故都之日远。

　　登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。

　　哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。

　　当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如？

　　曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜？

　　心不怡之长久兮，忧与愁其相接。

　　惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。

　　忽若不信兮，至今九年而不复。

　　惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含慼。

　　外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持。

　　忠湛湛而愿进兮，妒被离而鄣之。

　　尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。

　　众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。

　　憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨。

　　众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。

　　乱曰：

　　曼余目以流观兮，冀一反之何时？

　　鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。

　　信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？

抽思

　　心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。

　　思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。

　　悲秋风之动容兮，何回极之浮浮。

　　数惟荪之多怒兮，伤余心之忧忧。

　　愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。

　　结微情以陈词兮，矫以遗夫美人。

　　昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期。

　　羌中道而回畔兮，反既有此他志。

　　憍吾以其美好兮，览余以其修姱。

　　与余言而不信兮，盖为余而造怒。

　　愿承閒而自察兮，心震悼而不敢。

　　悲夷犹而冀进兮，心怛伤之憺憺。

　　兹历情以陈辞兮，荪详聋而不闻。

　　固切人之不媚兮，众果以我为患。

　　初吾所陈之耿著兮，岂至今其庸亡？

　　何独乐斯之謇謇兮？愿荪美之可光。

　　望三王以为像兮，指彭咸以为仪。

　　夫何极而不至兮，故远闻而难亏。

　　善不由外来兮，名不可以虚作。

　　孰无施而有报兮，孰不实而有获？

　　少歌曰：

　　与美人抽思兮，并日夜而无正。

　　憍吾以其美好兮，敖朕辞而不听。

　　倡曰：有鸟自南兮，来集汉北。

　　好姱佳丽兮，牉独处此异域。

　　惸茕独而不群兮，又无良媒在其侧。

　　道卓远而日忘兮，愿自申而不得。

　　望北山而流涕兮，临流水而太息。

　　望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁？

　　惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。

　　曾不知路之曲直兮，南指月与列星。

　　愿径逝而未得兮，魂识路之营营。

　　何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！

　　理弱而媒不通兮，尚不知余之从容。

　　乱曰：

　　长濑湍流，溯江潭兮。

　　狂顾南行，聊以娱心兮。

　　轸石崴嵬，蹇吾愿兮。

　　超回志度，行隐进兮。

　　低徊夷犹，宿北姑兮。

　　烦冤瞀容，实沛徂兮。

　　愁叹苦神，灵遥思兮。

　　路远处幽，又无行媒兮。

　　道思作颂，聊以自救兮。

　　忧心不遂，斯言谁告兮。

怀沙

　　滔滔孟夏兮，草木莽莽。

　　伤怀永哀兮，汩徂南土。

　　眴兮杳杳，孔静幽默。

　　郁结纡轸兮，离慜而长鞠。

　　抚情效志兮，冤屈而自抑。

　　刓方以为圜兮，常度未替。

　　易初本迪兮，君子所鄙。

　　章画志墨兮，前图未改。

　　内厚质正兮，大人所盛。

　　巧倕不斲兮，孰察其拨正。

　　玄文处幽兮，矇瞍谓之不章；

　　离娄微睇兮，瞽以为无明。

　　变白以为黑兮，倒上以为下。

　　凤皇在笯兮，鸡鹜翔舞。

　　同糅玉石兮，一概而相量。

　　夫惟党人之鄙固兮，羌不知余之所臧。

　　任重载盛兮，陷滞而不济。

　　怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　邑犬之群吠兮，吠所怪也。

　　非俊疑杰兮，固庸态也。

　　文质疏内兮，众不知余之异采。

　　材朴委积兮，莫知余之所有。

　　重仁袭义兮，谨厚以为丰。

　　重华不可遌兮，孰知余之从容！

　　古固有不并兮，岂知其何故也？

　　汤禹久远兮，邈而不可慕也？

　　惩违改忿兮，抑心而自强。

　　离慜而不迁兮，愿志之有像。

　　进路北次兮，日昧昧其将暮。

　　舒忧娱哀兮，限之以大故。

　　乱曰：

　　浩浩沅湘，分流汩兮。

　　修路幽蔽，道远忽兮。

　　怀质抱情，独无匹兮。

　　伯乐既没，骥焉程兮。

　　民生禀命，各有所错兮。

　　定心广志，余何所畏惧兮？

　　曾伤爰哀，永叹喟兮。

　　世浑浊莫吾知，人心不可谓兮。

　　知死不可让，愿勿爱兮。

　　明告君子，吾将以为类兮。

思美人

　　思美人兮，揽涕而竚眙。

　　媒绝路阻兮，言不可结而诒。

　　蹇蹇之烦冤兮，陷滞而不发。

　　申旦以舒中情兮，志沉菀而莫达。

　　愿寄言于浮云兮，遇丰隆而不将。

　　因归鸟而致辞兮，羌迅高而难当。

　　高辛之灵盛兮，遭玄鸟而致诒。

　　欲变节以从俗兮，媿易初而屈志。

　　独历年而离愍兮，羌凭心犹未化。

　　宁隐闵而寿考兮，何变易之可为！

　　知前辙之不遂兮，未改此度。

　　车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路。

　　勒骐骥而更驾兮，造父为我操之，

　　迁逡次而勿驱兮，聊假日以须是时。

　　指嶓冢之西隈兮，与纁黄以为期。

　　开春发岁兮，白日出之悠悠。

　　吾将荡志而愉乐兮，遵江夏以娱忧。

　　揽大薄之芳茝兮，搴长洲之宿莽。

　　惜吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草？

　　解萹薄与杂菜兮，备以为交佩。

　　佩缤纷以缭转兮，遂萎绝而离异。

　　吾且儃徊以娱忧兮，观南人之变态。

　　窃快在中心兮，扬厥凭而不竢。

　　芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。

　　纷郁郁其远蒸兮，满内而外扬。

　　情与质信可保兮，羌居蔽而闻章。

　　令薜荔以为理兮，惮举趾而缘木。

　　因芙蓉而为媒兮，惮褰裳而濡足。

　　登高吾不说兮，入下吾不能。

　　固朕形之不服兮，然容与而狐疑。

　　广遂前画兮，未改此度也。

　　命则处幽吾将罢兮，愿及白日之未暮也。

　　独茕茕而南行兮，思彭咸之故也。

惜往日

　　惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。

　　奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。

　　国富强而法立兮，属贞臣而日竢。

　　秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。

　　心纯庞而不泄兮，遭谗人而嫉之。

　　君含怒而待臣兮，不清澈其然否。

　　蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。

　　弗参验以考实兮，远迁臣而弗思。

　　信谗谀之浑浊兮，盛气志而过之。

　　何贞臣之无罪兮，被离谤而见尤。

　　惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。

　　临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沉流。

　　卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。

　　君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。

　　焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。

　　独障壅而弊隐兮，使贞臣为无由。

　　闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。

　　吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。

　　不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之。

　　吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧。

　　介子忠而立枯兮，文君寤而追求。

　　封介山而为之禁兮，报大德之优游。

　　思久故之亲身兮，因缟素而哭之。

　　或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。

　　弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。

　　芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之？

　　何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。

　　谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。

　　自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。

　　妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。

　　虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。

　　愿陈情以白行兮，得罪过之不意。

　　情冤见之日明兮，如列宿之错置。

　　乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载；

　　乘泛泭以下流兮，无舟楫而自备。

　　背法度而心治兮，辟与此其无异。

　　宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。

　　不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识。

橘颂

　　后皇嘉树，橘徕服兮。

　　受命不迁，生南国兮。

　　深固难徙，更壹志兮。

　　绿叶素荣，纷其可喜兮。

　　曾枝剡棘，圆果抟兮。

　　青黄杂糅，文章烂兮。

　　精色内白，类任道兮。

　　纷緼宜修，姱而不丑兮。

　　嗟尔幼志，有以异兮。

　　独立不迁，岂不可喜兮？

　　深固难徙，廓其无求兮。

　　苏世独立，横而不流兮。

　　闭心自慎，终不失过兮。

　　秉德无私，参天地兮。

　　愿岁并谢，与长友兮。

　　淑离不淫，梗其有理兮。

　　年岁虽少，可师长兮。

　　行比伯夷，置以为像兮。

悲回风

　　悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。

　　物有微而陨性兮，声有隐而先倡。

　　夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘！

　　万变其情岂可盖兮，孰虚伪之可长？

　　鸟兽鸣以号群兮，草苴比而不芳。

　　鱼葺鳞以自别兮，蛟龙隐其文章。

　　故荼荠不同亩兮，兰茝幽而独芳。

　　惟佳人之永都兮，更统世以自贶。

　　眇远志之所及兮，怜浮云之相羊。

　　介眇志之所惑兮，窃赋诗之所明。

　　惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。

　　曾歔欷之嗟嗟兮，独隐伏而思虑。

　　涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。

　　终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。

　　寤从容以周流兮，聊逍遥以自恃。

　　伤太息之愍怜兮，气于邑而不可止。

　　糺思心以为纕兮，编愁苦以为膺。

　　折若木以弊光兮，随飘风之所仍。

　　存彷佛而不见兮，心踊跃其若汤。

　　抚珮衽以案志兮，超惘惘而遂行。

　　岁曶曶其若颓兮，时亦冉冉而将至。

　　薠蘅槁而节离兮，芳以歇而不比。

　　怜思心之不可惩兮，证此言之不可聊。

　　宁溘死而流亡兮，不忍此心之常愁。

　　孤子吟而抆泪兮，放子出而不还。

　　孰能思而不隐兮，照彭咸之所闻。

　　登石峦以远望兮，路眇眇之默默。

　　入景响之无应兮，闻省想而不可得。

　　愁郁郁之无快兮，居戚戚而不可解。

　　心鞿羁而不开兮，气缭转而自缔。

　　穆眇眇之无垠兮，莽芒芒之无仪。

　　声有隐而相感兮，物有纯而不可为。

　　邈漫漫之不可量兮，缥绵绵之不可纡。

　　愁悄悄之常悲兮，翩冥冥之不可娱。

　　凌大波而流风兮，讬彭咸之所居。

　　上高岩之峭岸兮，处雌蜺之标颠。

　　据青冥而摅虹兮，遂儵忽而扪天。

　　吸湛露之浮源兮，漱凝霜之雰雰。

　　依风穴以自息兮，忽倾寤以婵媛。

　　冯昆仑以澂雾兮，隐渂山以清江。

　　惮涌湍之礚礚兮，听波声之汹汹。

　　纷容容之无经兮，罔芒芒之无纪。

　　轧洋洋之无从兮，驰委移之焉止？

　　漂翻翻其上下兮，翼遥遥其左右。

　　氾潏潏其前后兮，伴张驰之信期。

　　观炎气之相仍兮，窥烟液之所积。

　　悲霜雪之俱下兮，听潮水之相击。

　　借光景以往来兮，施黄棘之枉策。

　　求介子之所存兮，见伯夷之放迹。

　　心调度而弗去兮，刻著志之无适。

　　曰吾怨往昔之所冀兮，悼来者之悐悐。

　　浮江淮而入海兮，从子胥而自适。

　　望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹。

　　骤谏君而不听兮，重任石之何益？

　　心絓结而不解兮，思蹇产而不释。

日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。

日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。

日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定？俾也可忘。

日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述。

鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。

鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅？

鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。

浩浩昊天，不骏其德。降丧饥馑，斩伐四国。旻天疾威，弗虑弗图。舍彼有罪，既伏其辜。若此无罪，沦胥以铺。

周宗既灭，靡所止戾。正大夫离居，莫知我勚。三事大夫，莫肯夙夜。邦君诸侯，莫肯朝夕。庶曰式臧，覆出为恶。

如何昊天，辟言不信。如彼行迈，则靡所臻。凡百君子，各敬尔身。胡不相畏，不畏于天？

戎成不退，饥成不遂。曾我暬御，憯憯日瘁。凡百君子，莫肯用讯。听言则答，谮言则退。

哀哉不能言，匪舌是出，维躬是瘁。哿矣能言，巧言如流，俾躬处休！

维曰予仕，孔棘且殆。云不何使，得罪于天子；亦云可使，怨及朋友。

谓尔迁于王都。曰予未有室家。鼠思泣血，无言不疾。昔尔出居，谁从作尔室？