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文人之笔，劝善惩恶也。

出处

摘自王充的〔论衡·卷二十·佚文篇〕

解释

解释：文人的笔，是用来劝人为善，惩戒恶行的。

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飞鸟没何处，青山空向人。 —— 刘长卿 [饯别王十一南游]

多少闲情闲绪、雨声中。 —— 吴潜 [南柯子·池水凝新碧]

月落溪穷清影在，日长春去画帘垂。 —— 吴文英 [浣溪沙·题李中斋舟中梅屏]

潮水西流，肯寄我、鲤鱼双否。 —— 史鉴 [解连环·送别]

北征车辙，南征归梦，知是调停无计。 —— 王国维 [鹊桥仙·沉沉戍鼓]

饮饯野亭馆，分袂澄湖阴。 —— 谢惠连 [西陵遇风献康乐]

故相臣莫若君兮，所以证之不远。 —— 屈原 [惜诵]

云间铁瓮近青天，缥缈飞楼百尺连。 —— 米芾 [望海楼]

渍春衫、啼痕酒痕无限。 —— 吴文英 [三姝媚·过都城旧居有感]

仓禀无宿储，徭役犹未已。 —— 韦应物 [观田家]

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梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。 —— 辛弃疾 [玉楼春·风前欲劝春光住]

昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。 —— 佚名 [苏秦始将连横说秦]

杖藜切莫匆匆去，有伴行春不要忙。 —— 高翥 [晓出黄山寺]

岂不惮艰险？深怀国士恩。 —— 魏徵 [述怀]

自净方能净彼，我自汗流呀气。 —— 苏轼 [如梦令·自净方能净彼]

玉皇开碧落，银界失黄昏。 —— 毛滂 [临江仙·都城元夕]

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恨隔炉烟看未真。 —— 晏几道 [采桑子·西楼月下当时见]

王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。 ► 王充的诗词 ► 王充的名句

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