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以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。

出处

摘自荀况的〔荀子·非相〕

解释

解释：从近处知道远，从一就知道万，以微小的就能查知到明亮。就是说这个的。

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花落家童未扫，莺啼山客犹眠。 —— 王维 [田园乐七首·其六]

兰舟高荡涨波凉。 —— 吴文英 [风入松·桂]

地远松石古，风扬弦管清。 —— 李白 [九日]

及陈，陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏，留宾不见。 —— 佚名 [单子知陈必亡]

寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。 —— 高启 [梅花九首]

归来向家问妻子，举家尽笑今如此。 —— 高适 [封丘作]

唤取谪仙平章看，过苕溪、尚许垂纶否。 —— 张元干 [贺新郎·寄李伯纪丞相]

任宝奁尘满，日上帘钩。 —— 李清照 [凤凰台上忆吹箫·香冷金猊]

为政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。 —— 孔伋 [中庸·第二十章·问政]

东陵侯既废，过司马季主而卜焉。 —— 刘基 [司马季主论卜]

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盛夏流潦多，白水高于屋。 —— 梅尧臣 [田家语]

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荀况即荀子（战国末期赵国思想家），（约公元前313－前238），名况，时人尊而号为“卿”，西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿，汉族，战国末期赵国猗氏（今山西安泽县）人，著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。 ► 荀况的诗词 ► 荀况的名句

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