道性净皆然，交情淡如此。

赏析

除诗歌与论说文外刘禹锡的辞赋创作在唐代辞赋史中，乃至整个辞赋史中也是重要的不可忽视的环节，其存赋十一篇，与唐代各家所存辞赋数目相较，也不算少了。马积高在其著作《赋史》中评价中唐时期的辞赋家，列柳宗元为首位，韩愈、刘禹锡并列其次，又将柳宗元之辞赋同屈原相提并论，即可见一斑。而实际上，刘禹锡本人也是对自己的文章水平颇有自信的，在其《子刘子自传》中他说：“天与所长，不使施兮。”这里的“所长”指的即是自己的长于文词，而在这“文词”之中当然也包括辞赋在内。在刘禹锡的十一篇辞赋作品当中以《秋声赋》最受后人推崇。

由于刘禹锡的辞赋多数创作于贬谪时期，因此逐臣之悲与怀才不遇便成了其辞赋创作的重要主题，骚怨情怀是其主要的情感寄托，同时儒家兼济天下的思想也贯穿始终。此外，除了反映贬谪愁思的作品，其辞赋还有应试科举所作的律赋——《平权衡赋》，怀古伤今的《山阳城赋》，悼亡的《伤往赋》，描写景物风俗的《楚望赋》。作为唐代重要的文学家与哲学家，刘禹锡的诗歌成就较高，是唐诗研究的重要领域，而诗文又为当时的文学主流，故刘禹锡的辞赋创作必然要受到其诗歌创作影响的。例如刘禹锡诗歌的主题便影响着他辞赋的主题，许多在其诗歌中描绘的场景画面、表达的情感内容，同样也出现在他的辞赋作品中，因此研究其诗文与辞赋的互动关系是其辞赋研究的有利环节。

简析

《叹水别白二十二》是一首杂言诗。此诗以水之清净明洁形容二人的交情，最后又以水之流波比喻二人恩念之深。此篇宝塔形的诗体有利于表达诗人的感情，随着每一句增加一字，诗人的情感也就更加深一层。全诗不仅体裁新颖， 而且写法也曲尽其妙，清新雅致，不脱流俗，语意不深而情感真挚。

创作背景

唐文宗大和三年（829年）四月，白居易以假满百日，按唐时法规，即合停解，故得罢刑部侍郎，并以太子宾客分司东都。在赴任时，刘禹锡等朝官多人在长安兴化亭为之饯别，酒酣，各赋一字至七字诗，以题为韵，刘禹锡题为“水”，即这首诗。