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实中有幺荷,拳如小儿手。

出处

全诗

莲实大如指,分甘念母慈。

共房头(角戢)(角戢),更深兄弟思。

实中有幺荷,拳如小儿手。

令我忆众雏,迎门索梨枣。

莲心正自苦,食苦何能甘。

甘餐恐腊毒,素食则怀惭。

莲生淤泥中,不与泥同调。

食莲谁不甘,知味良独少。

吾家双井塘,十里秋风香。

安得同袍子,归制芙蓉裳。

译文及注释

译文

莲子像手指一般大,分尝的甜美不由让人想起母亲的慈爱。

许多莲子一起聚在一个莲蓬中,让人想到就莲子般相处的一房里的众多兄弟。

莲子中有个小小芽芯,拳缩着好像幼儿的手。

让人想起家中的众小儿,在门口迎着我讨要梨枣吃。

莲芯的本性正是苦,吃了苦的东西哪里能感觉到甜?

老吃甘美可能受毒,素餐则心中羞惭。

莲生在淤泥之中,出淤泥却不受污染。

吃莲谁不感到甘,真懂得莲味的却很少。

我的家乡在双井塘,秋风十里送荷香。

哪能找到志同道合者,回家去缝制芙蓉衣裳。

注释

(角戢)(角戢):本指牛羊角集聚在一起,这里形容莲子挤在一个莲房,尖头一一露在外边。(注:原文字打不出来。)

么:幼小者。

拳:拳缩着。

雏:幼禽幼鸟,这里指小儿女。

腊毒:腊,本是干肉,干肉放久了,会腐败,含有毒素。这里作动词用,句意是香甜的东西吃久了会受毒害。

素食:吃白食。尸位素餐,为官心怀惭愧。

淤泥:塘中沉积的浊泥。淤:沉积。

双井:作者家乡,江西修水双井村。

塘:荷塘。

同袍子:志同道合的人。《诗经·秦风·无衣》:“岂曰无衣,与子同袍。”

制芙蓉裳:用蓬花做衣裳,象征人的高洁。出自《楚辞·涉江》:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”

参考资料:

1、朱安群,叶树发译.古代文史名著选译丛书 黄庭坚诗文选译 修订版.凤凰出版社.2011.05.第62页

赏析

起始之句“莲实大如指,分甘念母慈”,仿佛将我带回了那温馨的家庭时光。每当我看到硕大的莲子,就如同看到了母亲曾经慈爱地为我们分食莲子的场景,那份深深的怀念之情油然而生。品尝莲子时,我总是先拿起那沉甸甸的莲房,即莲蓬。每一莲蓬内都藏有许多莲子,它们紧紧相依,共同占据这一方小天地,而莲子的尖端则俏皮地探出莲房之外。此情此景,让我不由自主地想到了家中的兄弟,我们如同这些莲子一般,虽然各自独立,但内心深处却紧密相连,和睦共处。《诗经·小雅·无羊》中有言:“尔羊来思,其角濈濈。”那羊群中羊角相互依偎的画面,与眼前莲房内的莲子何其相似,都展现了一种和谐共处的景象。这种景象让我更加怀念与兄弟们共同度过的美好时光。仔细观察莲子,我发现其中还隐藏着一个小小的莲心,它的形状弯曲,宛如一个孩童的小手。这个小手般的莲心让我回想起了家中的孩子们,他们天真无邪,每当我回家时,他们总是热情地迎上前来,伸出小手索要梨枣。这些温馨的画面,都是我从眼前的莲房、莲子、莲心中勾起的对母亲、兄弟和众小儿的深切怀念。

接下来从诗人自身的体会上说。“莲心正自苦,食苦何能甘。甘餐恐腊毒,素食则怀惭。”承接上句,就莲心说,莲心正是苦的,吃苦的东西不可能感到甜。“甘餐恐腊毒”,吃甜的怕有极毒。《国语·周语下》:“高位实疾颠,厚味实腊毒。”意思是,官位高的,实在很快会倒下来,味道厚的,实在有极毒。这里是就他自己的经历来说,吃甜的怕有毒,如同做大官拿重禄,贪图享受,害了自己。“素食则怀惭”,做官不办事吃白食,便感到惭愧。《诗经·魏风·伐檀》:“彼君子兮,不素餐兮。”素餐即白吃,白吃是可耻的。黄庭坚做知县,既不是高官,不拿重禄,又不白吃饭。在这里也表示了他的志节。

随后,诗人从另一个角度展开思考:“莲生于泥中,不与泥同调。”他赞美了莲花虽生于淤泥之中,却能保持自身的洁净,不受污染。这正如品德高尚的人,能在世俗的浊流中保持自己的操守。他引用了《史记·屈原传》中对屈原的赞美:“自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。”进一步强调了莲花与屈原般高洁品质的相似性。最后,他感叹:“食莲谁不甘,知味良独少。”意指虽然吃莲的人很多,但真正懂得其中滋味的却寥寥无几。

最后跟开头的“念母慈”呼应,想到“吾家双井塘”,双井在分宁县(今江西修水),那里有池塘。“十里秋风香”,池塘里荷花盛开,在初秋时香闻十里。这里又跟开头的“兄弟思”相应,“安得同袍子,归制芙蓉裳。”制芙蓉裳,比喻保持高洁的情操。这里借用屈原的话,上文的“不与泥同调”也含有赞美屈原一尘不染的意思在内。

这首诗构思很新,写出了前人未写过的食莲知味。他从食莲子的分甘“念母慈”,从莲房的共房多莲子想到“兄弟思”,从莲子心的“拳如小儿手”而“念众雏”,这是因食莲而起的对家人的怀念。再从莲心苦引出食甘,比喻做官拿重禄的有害、素餐的怀惭,这是他入仕经历的有感之言。再从莲生淤泥而不染而产生新的感受。

全诗处处从“食莲”生发,由思念母亲、兄弟、子女扩展到立身处世.不贪图高位美食,有惭于尸位素餐,而以渴望与兄弟一同归隐收柬。首尾照应,章法严密,构思新颖,语言质朴。而对宦海风波的恐惧,对做官而不能行其志的感慨,对贪图高位美食、同流合污、尸位素餐者的厌恶.都见于言外。

参考资料:

1、缪钺等撰.宋词鉴赏辞典.上海辞书出版社.2002.06.第500页

2、霍松林著.宋诗举要.安徽师范大学出版社.2015.06.第143页

简析

《赣上食莲有感》是一首五言古诗。全诗处处从“食莲”生发,由思念母亲、兄弟、子女扩展到立身处世.不贪图高位美食,有惭于尸位素餐,而以渴望与兄弟一同归隐收柬。首尾照应,章法严密,构思新颖,语言质朴。而对宦海风波的恐惧,对做官而不能行其志的感慨,对贪图高位美食、同流合污、尸位素餐者的厌恶.都见于言外。

创作背景

元丰三年(1080年),黄庭坚在吉州太和县(在今江西,原本作“泰和”)做知县。第二年,有事到虔州(今江西赣县),即诗题所说的赣上,因吃莲子而作此诗。

参考资料:

1、周振甫著.周振甫讲古代诗词.江苏教育出版社.2005年11月第1版.第629页

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黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。 ► 黄庭坚的诗词 ► 黄庭坚的名句