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劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。

出处

出自唐代白居易的〔

全诗

谁道群生性命微?一般骨肉一般皮。

劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。

译文及注释

译文

谁说这群鸟儿的生命微不足道?它们和人类一样有血有肉。

劝你不要打枝头上的鸟儿,幼鸟还在巢中盼望着母亲的归来。

注释

道:说。

群生:这里指小鸟。

微:微不足道。

一般骨肉一般皮:一样的骨肉一样的皮,即鸟和人类一样有血有肉。

莫:不要。

子:幼鸟。

望:盼望。

参考资料:

1、魏洪霞 主编.唐诗三百首.北京:北京教育出版社,2016年:76-77

2、晓号,张露 编著.小学生必背古诗词75+75首 彩色版.成都:四川辞书出版社,2013年:186-187

赏析

诗人在诗中发出劝戒之声,劝导人们爱惜鸟类,表现出诗人的善良、仁爱之心。

“谁道群生性命微?一般骨肉一般皮。”此诗先以一个反问句提出诗人自己的看法,反问的语气使感情抒发更加强烈,表现出诗人的善良、仁爱之心以及对生命的尊重,接着点出鸟和人一样有着皮肉和骨骼。诚然,生命没有高低贵贱之分,世间万物与人类一样,都是有生命的,都是活生生、有血有肉的,人类应该像对待兄弟姐妹一样对待它们,绝不能伤害它们。之后的“劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归”两句顺势提出人类应善待动物的劝诫,并以幼鸟盼望母鸟的动人情景来感动人们,给人以强烈的震撼,劝说效果十分显著。

全诗语言朴实自然,通过蕴含真情的“子望母归”的自然现象劝诫读者善待动物,表达了对鸟类命运的关注和同情,这不仅是一种生态意识,同时还有着深刻的寓意:诗人意在以鸟喻人,劝诫当时的权贵要学会尊重平民百姓,因为平民百姓与权贵们一样,都有着同样的生命和尊严。

参考资料:

1、魏洪霞 主编.唐诗三百首.北京:北京教育出版社,2016年:76-77

2、王莉 主编.小学课本中的名家作品赏析大全.北京:北京工业大学出版社,2013年:303-304

3、徐井才 主编.语文课本中的名家名作.北京:北京教育出版社,2012年:95

创作背景

这是一首劝诫诗,具体创作时间不详。每年春夏之交,鸟儿们正处于繁育时期,不少乡下孩子喜欢掏鸟窝、抓小鸟,甚至不少大人也在田间地头边干活边捕鸟,究其动机,仅仅是出于好玩。一幅幅鸟儿或死去或挣扎的画面让诗人心悸惊恐,心生悲凉。于是,诗人创作此诗,深情地呼喊与号召人们爱惜小鸟,与它们和谐共处,同时以鸟喻人,劝诫权贵尊重平民。

参考资料:

1、晓号,张露 编著.小学生必背古诗词75+75首 彩色版.成都:四川辞书出版社,2013年:186-187

2、马兆锋 编著.盛世长歌:走向巅峰的隋唐五代.北京:北京工业大学出版社,2014年:503-504

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白居易

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。 ► 白居易的诗词 ► 白居易的名句