当前位置：首页名句色即是空，空即是色

色即是空，空即是色

出处

摘自佚名的〔心经·心经〕

解释

解释：我们的感官所能感知到的五彩缤纷的三维物质世界其实是不真实的，只是一个假象，而我们的感官不能感知到的表面上看起来空无一物的地方却并非空无一物，而是有实质内容的。

注释：色：在佛教中，色并非仅指我们通常理解的物质或颜色，而是泛指一切有形的物质，即物质的总称。这包括了所有我们能通过五感（眼、耳、鼻、舌、身）感知到的对象。空：指一切事物皆无自体、实体，即它们并没有固定不变、永恒存在的本质。万物都是由因缘和合而生，没有恒常不坏的实质。

赏析：这句话深刻揭示了宇宙与人生的真谛，色与空相互依存，相互转化，表达了超越表象，追求真实与内心的平和与解脱的境界。

猜您喜欢

万籁俱缘生，窅然喧中寂。 —— 柳宗元 [禅堂]

若是者何哉？ —— 韩愈 [后十九日复上宰相书]

佳人斜倚合江楼，水光都眼净，山色总眉愁。 —— 苏轼 [临江仙·惠州改前韵]

欲命巾车归去，恐豺狼当辙。 —— 胡铨 [好事近·富贵本无心]

君自故乡来，应知故乡事。 —— 王维 [杂诗三首·其二]

州在钓台边，溪山实可怜。 —— 杜牧 [睦州四韵]

海棠欲睡不得成，红妆照见殊分明。 —— 高启 [明皇秉烛夜游图]

曾孙来止，以其妇子。 —— 佚名 [大田]

望之隐若城廓。一夕并命，郁为枯腊，烈烈厄运，可不悲邪！ —— 汪中 [哀盐船文]

乞火不若取燧，寄汲不若凿井。 —— 刘安及门客撰 [淮南子·览冥训]

白发临欲拔，瞑目号呼：何我之冤，何子之误！ —— 左思 [白发赋]

有生岂不化，所感奚若斯。 —— 张九龄 [感遇十二首]

幽蛩不语，只断苇荒芦，乱垂烟渚。 —— 陈澧 [齐天乐·十八滩舟中夜雨]

何辞更一醉，此欢难觅。 —— 苏轼 [满江红·正月十三日送文安国还朝]

乐天乃知命，何时能不忧。 —— 庾信 [拟咏怀诗十八]

峨峨西岭内，偃息常所亲。 —— 陶渊明 [述酒]

恒克己而复礼，惧志行而无闻。 —— 司马迁 [悲士不遇赋]

孔子过之，使子路问津焉。 —— 孔子及其弟子 [长沮桀溺耦而耕]

呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！ —— 陆游 [金错刀行]

时光只解催人老。 —— 晏殊 [渔家傲·画鼓声中昏又晓]

亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。 ► 佚名的诗词 ► 佚名的名句

国学人物

古籍