孔子家语·郊问

译文

鲁定公向孔子询问道：“古代帝王在郊外祭祖时一定要祭祀上天，这是为什么呢？”孔子回答说：“世间万物都来自与天，人又来源于其祖先。郊祭，就是规模盛大的报答上天和祖先的恩惠反思自己根源的礼仪，所以祭祖时要配祭上天。上天显示征兆，圣人就取法这些征兆，举行郊祭就是为了显明天道。”

鲁定公向孔子询问说：“我听说郊外祭天的形式有所不同，为什么呢？”

孔子回答说：“在郊外举行祭天之礼，迎接夏至日到来。报答上天的恩惠，而以日为主，配以月。所以周人开始祭天，其月是在冬至之月，其日是在上辛之日。到了启蛰之月，则又要祭祀于上帝。这二者，是天子所用的礼仪，鲁国没有冬至日举行盛大祭郊之事，因为鲁国是诸侯国，用的礼仪要低于天子，所以有所不同。”

鲁定公说：“它也称作郊祀，是为什么呢？”

孔子回答说：“祭坛设在南郊，因为南方是阳位，阳光充足。在郊外祭祀，所以叫做郊祀。”

鲁定公问：“祭天用的牲畜和器皿又是怎样的呢？”

孔子说：“祭上帝的牛，角要小，必须在蓄养祭牲的地方饲养三个月。祭祀牛也要准备好，这是区分祭祀天神与人鬼的不同。祭牲用红色的牛，是因为周人崇尚红色。用小牛犊，是珍视诚信。扫地而祭，是珍贵质朴。祭器用陶制品，象征天地自然之性。世间万物没有可和它相称的，因为它体现了自然的本性。”

鲁定公又问：“天子郊祭，其礼仪可以说给我听听吗？”

孔子回答说：“我听说天子到郊外祭天要先占卜吉凶，卜人先在太庙接受命令，然后到父庙中占卜，表示尊重祖先、亲近父亲的意思。占卜这一天，天子亲自站立在泽宫前面，来听取祭祀要注意的礼仪，这是接受教导和劝谏的意思。占卜之后，天子在库门之内颁布将要郊祭的命令，这是为了告诫百官。将郊祭时，天子身穿朝服来听取祭祀准备情况的报告，表示民众要听从天子的命令。郊祭的日子，有丧事的人家不能哭，穿丧服的人不能入国，郊外的道路都要打扫干净，行人禁止通行。这样不用下命令民众就会听从，民众的恭敬已达到极点。天子穿着黑白花纹的大裘，外面披着铸着日月星辰龙袍仿效上天，乘着没有彩绘的素车。打着旗帜，上面有龙纹和日月的图案，表示效法上天。到了祭天的坛，天子脱去大裘，穿着龙袍来到坛前，戴着冠，垂着十二流苏，仿效天有十二个月之数。我听说，诵读了诗三百首而没有学礼，不足以承担一般的祭祀；仅学了一般的祭祀之礼，不足以承担大礼；学习了大飨之礼，不足以承担大旅之礼；学习了大旅之礼，不足以承担祭祀上帝之礼。所以君子不敢轻率地祭祀呀。”