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聊斋志异·卷六·跳神

济俗:民间有病者,闺中以神卜。倩老巫击铁环单面鼓,娑婆作态,名曰“跳神”。而此俗都中尤盛。良家少妇,时自为之。堂中肉于案,酒于盆,甚设几上。烧巨烛,明于昼。妇束短幅裙,屈一足,作“商羊舞”。两人捉臂,左右扶掖之。妇刺刺琐絮,似歌又似祝,字多寡参差,无律带腔。室数鼓乱挝如雷,蓬蓬聒人耳。妇吻辟翕,杂鼓声,不甚辨了。既而首垂目斜睨,立全须人,失扶则仆。旋忽伸颈巨跃,离地尺有咫。室中诸女子,凛禀愕顾曰:“祖宗来吃食矣。”便一嘘,吹灯灭,内外冥黑。人惵息立暗中,无敢交一语,语亦不得闻,鼓声乱也。食顷,闻妇厉声呼翁姑及夫嫂小字,始共爇烛,伛偻问休咎。视樽中、盎中、案中,都空。望颜色,察嗔喜。肃肃罗问之,答若响。中有腹诽者,神已知,便指某姗笑我,大不敬,将褫汝裤。诽者自顾,莹然已裸,辄于门外树头觅得之。

满洲妇女,奉事尤虔。小有疑,必以决。时严妆,骑假虎、假马,执长兵,舞榻上,名“跳虎神”。马、虎势作威怒,尸者声伧佇。或言关、张、玄坛,不一号。赫气惨凛,尤能畏怖人。有丈夫穴窗来窥,辄被长兵破窗刺帽,挑入去。一家妪媳姊若妹,森森蹜蹜,雁行立,无歧念,无懈骨。

译文

在济南府一带,有一种风俗:民间有人生病了,就在内宅求神问卜,请老巫敲击铁环单面鼓,婆娑起舞,叫做“跳神”。这一风俗在京师尤为流行。良家少妇,时常亲自跳神。在大堂上,摆满了盛着肉食和酒水的器皿,供桌上摆设齐备。室内点燃了巨大的蜡烛,明亮如白昼。跳神的女子穿着短裙,屈起一只脚,跳起“商羊舞”。旁边还有两人抓住女子的胳膊,一左一右地架着她。她口中喃喃自语,似唱非唱,似祷非祷,语言杂乱,音调不和谐,却带有一种长长的延音。室内的多个鼓乱敲,声音如雷,“蓬蓬”声震耳欲聋。女子嘴一张一合,夹杂着鼓声,说的什么不甚清楚。随后,女子低头,眼睛斜视,全靠他人支持站立,若无扶持便会倒地。突然间,她伸长脖子,使劲跳起来,离地一尺有余。室内的其他女子神情严肃而惊愕地互相看着说:“祖宗来吃饭啦!”于是,他们一齐吹灭了蜡烛,整个室内外一片漆黑。人们被吓得不敢出声,站在黑暗中,不敢交谈,也听不到对话,因为鼓声太过嘈杂。大约一顿饭的功夫后,听见女子厉声呼叫公婆、丈夫、嫂嫂的小名,这才一块儿点燃蜡烛,躬身询问吉凶。一看酒樽、盆、盘,都空了。再望一望跳神女子的脸色,观察她的喜怒。大家毕恭毕敬地一一问这问那,有问必答。其中有人暗自不信,神便会知道,跳神女子便指出,某人讪笑我,是大不敬,要剥掉你的裤子。那人低头一看,自己已经赤裸裸了,就到门外树梢上找到了裤子。

满族妇女对跳神尤其虔诚,稍有犹豫不决的小事,必定用跳神来决断。跳神时,她们打扮得严严整整,骑上假虎、假马,手执长兵器,在榻上起舞,名叫“跳虎神”。假马、假虎的样子凶猛,跳神的人声音粗重。请的神有的是关羽、有的是张飞、有的是赵玄坛,名号不一。威猛严厉,阴气森森,尤其令人害怕。如果有男子捅破窗纸偷看,就会被长兵器捅破窗户刺中帽子,挑进屋去。一家之中的婆婆、媳妇、姐姐及妹妹,一个挨一个紧靠着,一字排开,心无杂念,笔直地站着看跳神。