国学之美
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谚语
有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教人。
——
佚名
[墨子·10章 尚贤(下)]
传奇妙在入情,即使作者至今未死,亦当与世迁移,自啭其舌,必不为胶柱鼓瑟之谈,以拂听者之耳。
——
李渔
[闲情偶寄·演习部·变调第二]
善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。
——
金缨
[格言联璧·接物类]
利人乎即为,不利人乎即止。
——
佚名
[墨子·32章 非乐(上)]
为求一字稳,耐得半宵寒。
——
袁枚
[随园诗话·卷五]
内不失真,而外不殊俗
——
佚名
[中说·卷六·礼乐篇]
聪明者,戒太察。刚强者,戒太暴。温良者,戒无断。
——
金缨
[格言联璧·持躬类]
穷巷多怪,曲学多辩。愚者之笑,智者哀焉;狂夫之乐,贤者丧焉。
——
商鞅
[商君书·更法]
以人言善我,必以人言罪我。
——
韩非
[韩非子·说林上]
民弱国强,国强民弱。
——
商鞅
[商君书·弱民]
古之善歌者有语,谓“当使声中无字,字中有声。
——
沈括
[梦溪笔谈·乐律一]
本乘兴而行, 兴尽而反,何必见安道邪!
——
房玄龄等
[晋书·列传·第五十章]
扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
——
李毓秀
[弟子规·泛爱众]
辟如天地之无不持载,无不覆帱。辟如四时之错行,如日月之代明。
——
孔伋
[中庸·第三十章]
别有世间曾未见,一行一步一花新。
——
吴承恩
[西游记·第三十八回]
说大人,则藐之,勿视其巍巍然。
——
佚名
[孟子·尽心章句下·第三十四节]
习见善则安于为 善,习见恶则安于为恶。
——
欧阳修
[新五代史·列传·杂传第三十九]
富观其所与,贫观其所取,达观其所好,穷观其所为
——
佚名
[中说·卷二·天地篇]
责其所难,则其易者不劳而正;补其所短,则其长者不劝而遂。
——
司马光
[资治通鉴·汉纪·汉纪二十]
恶莫大于纵己之欲,祸莫大于言人之非。
——
金缨
[格言联璧·接物类]
古者春夏二气,不决重罪。
——
唐姚思
[陈书·本纪·卷三]
天子,兵强马壮者当为之,宁有种耶!
——
薛居正等
[旧五代史·后晋·列传十三]
六畜不育于家,瓜瓠荤菜百果不备具,国之贫也。
——
管仲及门徒
[管子·立政]
库无备兵,虽有义不能征无义。
——
佚名
[墨子·05章 七患]
太刚则折,太柔则卷
——
刘安及门客 撰
[淮南子·汜论训]
待人而留有余不尽之恩,可以维系无厌之人心
——
陈继儒 / 陆绍珩
[小窗幽记·集峭篇]
天下有道则见,无道则隐。
——
佚名
[论语·泰伯篇]
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
——
李毓秀
[弟子规·谨]
不患人之不己知,患不知人也。
——
佚名
[论语·学而篇]
大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形
——
李耳
[老子·德经·第四十一章]
困辱非忧,取困辱为忧。荣利非乐,忘荣利为乐。
——
金缨
[格言联璧·持躬类]
圣人之官人,犹匠之用木也,取其所长,弃其所短。
——
司马光
[资治通鉴·周纪·周纪一]
巨屦小屦同贾,人岂为之哉?
——
佚名
[孟子·滕文公章句上·第四节]
滥交朋友,不如终日读书。
——
王永彬
[围炉夜话·第四一则]
提得起,放得下,算得到,做得完,看得破,撇得开。
——
金缨
[格言联璧·处事类]
朝来嗔寂寞,不肯试新衣。
——
冯梦龙
[喻世明言·卷一]
一疑一信相参勘,勘极而成知者,其知始真。
——
洪应明
[菜根谭·概论]
所谓敬天者,不独严而有礼,当有其实。
——
张廷玉
[明史·本纪·卷三]
痴心做处人人爱,冷眼观时个个嫌。
——
冯梦龙
[喻世明言·卷三]
风霜以别草木之性,危乱而见贞良之节
——
范晔
[后汉书·列传·吴延史卢赵列传]
众生必死,死必归土:此之谓鬼。
——
佚名
[礼记·祭义]
车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。
——
孙武
[孙子兵法·作战篇]
人品之不高,总为一利字看不破;学业之不进,总为一懒字丢不开。
——
王永彬
[围炉夜话·第十六则]
投我以桃。报之以李。即此言爱人者必见爱也。而恶人者必见恶也。
——
佚名
[墨子·16章 兼爱(下)]
得寸则王之寸,得尺亦王之尺也。
——
刘向
[战国策·秦三·范睢至秦]
乐易者常寿长,忧险者常夭折。
——
荀况
[荀子·荣辱]
世上万般哀苦事,无非死别与生离。
——
冯梦龙
[醒世恒言·卷十九]
兄弟和,虽穷氓不户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。
——
曾国藩
[曾国藩家书·治家篇·禀父母·教弟以和睦为第一]
鉴悬日月,辞富山海。百龄影徂,千载心在。
——
刘勰
[文心雕龙·征圣]
士有妒友,则贤交不亲。
——
荀况
[荀子·大略]
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