⒈ 语出《孟子·万章上》:“'然则舜有天下也,孰与之?'曰:'天与之。'”《谷梁传·庄公三年》:“其曰王者,民之所归往也。”后以“天与人归”谓天命所属,人心所向。
⒈ 后以“天与人归”谓天命所属,人心所向。
引语出《孟子·万章上》:“‘然则 舜 有天下也,孰与之?’曰:‘天与之。’”
《穀梁传·庄公三年》:“其曰王者,民之所归往也。”
《三国演义》第六十回:“若执狐疑之心,迁延日久,大为失计。且恐机谋一洩,反为他人所算。不若乘此天与人归之时,出其不意,早立基业,实为上策。”
《明史·陈循传》:“天位,陛下所固有。当天与人归之时,羣臣备法驾大乐,恭诣南内,奏请临朝。”
太平天囯 夏钟英 《建天京于金陵论》:“由 三楚 以至 江 南,灭妖救民,天与人归之地,实为仁义之师。”
⒈ 古代帝王乃承天命与人心的归属而来。
引《明史·卷一六八·陈循传》:「当天与人归之时,群臣备法驾大乐,恭诣南内,奏请临朝。」
《东周列国志·第一〇三回》:「今楚王病久不愈,一旦宫车晏驾,少主嗣位,而君辅之,如伊尹周公,俟王之年长,而反其政;若天与人归,遂南面而真。」