⒈ 《后汉书·郭伋传》:“伋前在并州,素结恩德,及后入界,所到县邑,老幼相携,逢迎道路……始至行部,到西河美稷,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。伋问'儿曹何自远来'。对曰:'闻使君到,喜,故来奉迎。'”后因以“骑竹”为称美州郡地方官吏施行仁政。
⒉ 《后汉书·方术传下·费长房》载:费长房从仙人壶公入深山学道,后“长房辞归,翁与一竹杖曰:'骑此任所之,则自至矣。既至,可以杖投葛陂中也。'……长房乘杖,须臾来归”。后因以“骑竹”指仙家出行。
⒊ 见“骑竹马”。
⒈ 《后汉书·郭伋传》:“伋 前在 并州,素结恩德,及后入界,所到县邑,老幼相携,逢迎道路……始至行部,到 西河 美稷,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。
引伋 问‘儿曹何自远来’。对曰:‘闻使君到,喜,故来奉迎。’”
后因以“骑竹”为称美州郡地方官吏施行仁政。 唐 刘禹锡 《送裴司徒令公自东都留守再命太原》诗:“爱棠餘故吏,骑竹见新童。”
宋 危西麓 《风流子·郭县尹美任》词:“看父老裊花,苦遮去辙,儿童骑竹,争问归期。”
元 赵孟頫 《送柳汤左怀孟总管》诗:“老子分符称太守,诸儿骑竹候前茅。”
亦作“骑青竹”。 唐 杜甫 《李司马桥成承高使君自成都回》诗:“已传童子骑青竹,总拟桥东待使君。”
⒉ 《后汉书·方术传下·费长房》载:费长房 从仙人 壶公 入深山学道,后“长房 辞归,翁与一竹杖曰:‘骑此任所之,则自至矣。既至,可以杖投 葛陂 中也。’…… 长房 乘杖,须臾来归”。后因以“骑竹”指仙家出行。
引宋 赵彦瑞 《念奴娇·中秋》词:“归来一笑, 葛陂 还访骑竹。”
⒊ 见“骑竹马”。