⒈ 肤浅无本之说。
引南朝 宋 何承天 《答宗居士书》:“至於好事者遂以为超 孔 越 老,唯此为贵,斯未能求立言之本,而眩惑於末説者也。”南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》:“若其永背空谈,翻为末説,若始终相扶,可循教而至。”